既然是留学生，接触和了解茜香国的人文历史，风俗习惯也是很必要的。只是这些留学生的存在，让茜香国妇女们街谈巷议，每天都有妇女在王廷门口请愿，希望与这些留学生走婚。

晴雯一方面要面对国内妇女的诉求，另一方面还要安抚留学生频被骚扰的投诉，自然两边为难。

之后她想了个绝招，将那些明白自己的使命，而且乐于与本国妇女走婚的留学生，与茜香国内优秀的才女，组织了一场思辨会讲，实际是参考宋代陆氏兄弟与朱熹的鹅湖之会，以此作为联谊相亲的手段。

当林帝归国后，第一件事就是为数百对新人举办了走婚宴。

有了一个良好的范例作为开端，剩下的以百工技艺、书法绘画、番语交流、棋牌竞技、蹴鞠马球等名目的各色赛事也陆续开展。

这就导致了，茜香国的妇女若没有拿得出手的技术和特长，还真不好意思与这些优秀的异国青年走婚。

因此，茜香国的广大妇女都逐渐热衷于习学各种技艺本领，研究和制造新的器物和劳动工具，力求比别人更专、更精、更有特色。

街巷中书肆林立，妇孺谈笑比鸿儒。工场内器械轰鸣，百工巧匠皆英才。每个人的脸上都洋溢着希望与喜悦。不出半个月，九千多名留学生已经全部实现了走婚。

黛玉与晴雯一时欢喜一时愁，划掉御座上悬挂的“七十万”字牌，重新写上“六十九万”的字样。

除掉五十万老妪、在室少女和少儿，茜香国还有六十九万育龄妇女没有走婚对象。其他三十多万成年男子则没有一个是单身。

然而再继续向友邦征召留学生，无恩无禄的，只怕就不好使了。

而今唯一的办法就是将漠北四十万精兵，全部纳为茜香国走婚的备选。

四月中旬，太子禛钰正式将所有鞑靼人都驱逐出境，收复了中原，在百姓弹冠相庆的同时，拥护太子登基称帝的呼声越来越高涨。

然而，被掳去瓦剌的宣隆帝还好好地活着。若朝廷百官想让太子登基，就得有人劝宣隆帝称太上皇，禅位给太子。

众人明知宣隆帝之所以还能在瓦剌草棚里晒着太阳，是因为太子有恩于瓦剌首领，让兀良哈部的人，解救了瓦剌的可敦苏丽尔。

群臣都争先恐后地向太子表忠心，愿意亲赴瓦剌，劝谏宣隆帝退位归朝。

身为监国储君，这一次没有推辞登基之事，但也没有同意群臣的劝谏。

而是直接去信给了瓦剌的首领，请他在瓦剌为宣隆帝布置一座行宫，让他在高阔广袤的草原尽享天年。

瓦剌首领欣然会意，只在宣隆帝原来的猪圈外搭了个毡帐，充作“行宫”。

礼部也遵太子之意，没有给逊位的皇帝拟徽号，只称其为“大兰王”。

其实，大兰王之名还颇有典故，南朝袁淑曾写过一篇《大兰王九锡文》的诽谐文，大兰王其实就是大栏中的王，即猪圈王。

四月十八日，太子禛钰御极登基，因其战功赫赫，威震四海，徽号“武英”。

茜香国林帝携大司马永龄，亲赴京城道贺，与武英帝约盟联合北伐，捣巢漠北。

原本茜香国的武器辎重，及五千茜红女儿军已经运抵直沽，只等大司马一声号令，便可奔赴漠北。

偏偏百岁神医王君效，略略瞧了大司马一眼，悄悄对林帝捻须笑道：“你家的永龄已有孕半月，恐不易征战呐。”

黛玉讶然，遥看向骑在马上泰然自若的永龄，可这也太快了吧。

“外太公，连脉都未诊，单看一眼，就能知道她有孕吗？”

王君效拄着拐杖道：“你们寻常人自然看不出，但精熟望诊的人，就看得出。她身体不错，可是再强悍的身体也经不起战争的消耗，特别是孕期前三个月是经不起大折腾的。玉儿，你最好再寻一个战将代替她。”

黛玉既为永龄感到高兴，又为临时换帅而不免担忧。

茜香国暂时没有好的将才能够代替永龄，如今只有自己亲自挂帅，御驾亲征了。

第206章

武英帝赠名文德帝， 五月柳生替三月樱

三天后就是北征鞑靼的誓师大会，盟军将进发漠北。偏偏这时候，身为茜香国主帅的永龄， 被王君效告知，她有了喜信儿。

别的女子若得知自己即将诞育的孩子， 多半是欢喜的， 而永龄的心情却别样复杂。

临阵换将素来是兵家大忌， 一旦她下马，若不想影响茜红女儿军的士气与信心，只能由林帝御驾亲征了。

虽说被驱逐出境的鞑靼人已是强弩之末， 但漠北仍有雄兵四十万， 并不能掉以轻心。

而况她与林帝惯用的战术和指挥方式并不相同， 也担心茜红女儿军难以适应。