这些憎恨故乡的倭人，在藤原得悟看来，便是这样的背叛者。

静子：“他们都在故乡被欺负过，被小吏欺负，被役人欺负，被邻居和贵族们欺负。”

“他们来到青州以后，发现吏目不能欺负百姓，官员不能欺负百姓，便憎恨故乡。”

憎恨着将苦难带给他们的故乡。

藤原得悟不以为然：“青州繁华富庶，若我倭国也能如此，必然海晏河清！吏治能清明，不也是因为这个吗？倭国穷困，役人吏目自己都吃不饱，不搜刮平民，怎么养活自己的家人？”

虽说是贵族之后，但藤原得悟不太讲形而上的东西，他更喜欢汉人的这一套，讲经济，讲底层逻辑，而不是旧学儒家的那一套，甚至皇帝只要道德完备就会被上天垂怜，就能让百姓吃饱喝足，这都是很无趣，且无用的东西。

如果真有用的话，那么倭国现在应该是强国了。

毕竟如今的天皇道德上一定是个完人，天皇连肉都很少吃呢！

静子觉得眼前的男人说的有一些道理，但不太能说服她，她有些艰难地说：“可是在有钱的大宅子里，仆人们之间，仍旧会互相欺负，老女仆会欺负新女仆……”

“那是因为规矩不够严苛！”藤原得悟这样以为，“见微知著，这户人家的家主，一定是个庸碌无能的人。”

好像有道理！静子觉得这个人很聪明。

藤原得悟问她：“你来青州以后，也恨倭国，恨你的故乡吗？”

静子摇头：“我不恨，家乡不是很好，但这不是我父母邻居的错，这是很复杂的。”

复杂——以前静子说不出这种话，她上了汉话班之后，终于明白强大和弱小的原因，都是很复杂的，人心也很复杂。

倭国很小，静子从前不觉得倭国小，那么大呢！

她到了青州才知道，倭国确实很小，虽然人不多，但能耕种的土地却不多，能让土地肥沃的肥料更少，所以倭国人不在乎“外面”怎么样，资源少，就必须要争抢。

争抢，才能活下去。

可争抢不利于天皇的统治，不利于地主的治理。

所以一代代的愚民，分化，分而治之。

穷既是原因，也是结果。

除非人们能不靠土地吃饭。

可怎么能不靠土地呢？就连大国如今都要不断补贴农户，倭国怎么补贴？

于是倭国只会剩下两种人，一种是老实的，能当牛做马，无论遇到什么都温顺的人，比如她和她的父母兄妹，一种是坏人，他们足够坏，也足够聪明，知道怎么欺负平民，又不会把平民欺负死。

其中容不下好人，以及不好不坏的人，这两种人早就死了。

藤原得悟看着静子，这是个还没有长成的“人”，她似乎懂很多东西，但都没有掌握到精髓，她没有自己的信念，仍旧是茫然的。

于是他笑着问：“你觉得，有什么办法能让倭国变好吗？”

他已经感受到了父亲的痛苦，他明白了父亲的困境。

而他是个孝顺的儿子，他想，他应该做点什么去帮助父亲，而父亲，需要一个理由，一个借口，一个可以把仇恨聚集过去的“人”。

静子或许是，或许不是，但没有关系，以后他会知道的。

“我想，你应该是想让倭国变好的，毕竟那是你的故乡，她养育了你。”

第698章 使团经历（九）

回去，回到家乡去！

家乡有很多人，许多平民，他们一辈子弓腰，一辈子捡拾着贵人们指尖落下来的一点余粮，他们穿不上鞋，穿不暖衣。

但——不该是这样的。

以前静子不明白，现在她明白了。

可静子，总归不是曾经毫无见识的小姑娘，她知道眼前的男人不是什么好人，他的眼里闪着阴谋的光，他轻视她，却又想利用她。

静子未必能想出他要怎么利用她，可她看得出来，这人应该不是商户的儿子。

商户的儿子不会那么爱倭国。

商人是没有国家的，商人的眼里只有利益，他们可以卖掉自己的妻儿，卖掉自己的父母，甚至自己，怎么会舍不得卖国呢？哪里能挣钱，哪里就是他们的国。

但这个从头到尾没有说自己名字的人，爱倭国。

只是这爱很奇怪，和静子的不同。

静子在来的船上也见过商人的儿子，他们去过青州不止一次，不断抱怨父亲不肯让他们在青州定居，青州多好啊！有电灯，有茶楼，有数不清的消遣，甚至还有自来水，每日想洗澡就洗澡，衣服一天一换也不觉得奢侈。

这些人的心里没有倭国，他们甚至可能希望倭国被海淹没，这样他们就可以不用征求父亲的同意，永远留在青州了。