知道越多，麻烦越多。对方身份肯定不止是断崖谷前护法那么简单，但他对此不感兴趣，反正能护送他去琼林派就行。

无论正道邪派，灵铮眼中只有两类人：一类是能利用的，一类是不能利用的。

去往琼林派，要经过五座城池，分别是：玉上、桐武、阳屏、泉康、郧辽，最后横渡青熠江，琼林派就在青熠江附近。

走出村子，闻人诉观察影子，随后向东北方一路进发。傍晚时分，两人到了玉上城。

接近城门，有几个驻扎的官兵，朝他们大喊：“今日封城，不欢迎外人入内。”

灵铮问：“为什么？”

官兵不耐烦道：“哪有那么多为什么？走走走。”一边说，一边做出驱赶的手势。

见状，闻人诉一剑架在官兵的脖子上，眼帘微眯，释放出不容忽视的威压，邪性四溢：“他问你，你就说。”

现在，又全然是断崖谷护法那种感觉了，他的行为和气质如此飘忽不定。灵铮暗忖，到底哪个才是真正的他？

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作者有话说：*出自徐善继、徐善述《地理人子须知》

第36章 庙会

在场的其他士兵如临大敌。冰冷的剑面贴在脖子上,官兵才意识到闻人诉是个硬茬，稀疏的八字胡哆哆嗦嗦：“是慧竹国师在传教施食。”

相传，如意净佛能够净化心中污秽，保佑众生平安喜乐、延年益寿。当今圣上对如意净佛尤为虔诚,故而将其奉为国教。

因此,慧竹国师一跃成为朝中红人,在民间亦是家喻户晓。

闻人诉挑眉：“所以？”

居然还不明悟。官兵呆住几秒,见对方眼神威胁愈浓,他才回过心神，把话说得透彻，“佛教徒太多了，国师不想他们一路追随奔波,才命卑职封城的。”

语气中透露着与有荣焉，轻易看出他也是佛教徒的身份,显然对国师十分崇敬。

可灵铮并无宗教信仰，听完后,只觉得这个国师真会摆架子，交叉抱臂，插话道：“我们不是佛教徒,可以进城了吧。”

官兵眼珠溜溜转了几轮，神色表现出为难：“这……好吧。”信仰固然重要,可生命更为宝贵。

得到应允，闻人诉将剑放下的一瞬间，官兵一边后退一边大叫,“来人，把他们拿下！”

闻言，围观的士兵们一拥而上。但是随着闻人诉的冷哼,几道呼吸间，十几个士兵悉数倒地蜷缩，痛苦呻吟着。而闻人诉寸步未移，全程只动用了剑鞘。

这下官兵才彻底老实了，双腿一软跪了下来，抱拳道：“两位大人，我也是奉命行事啊，多有得罪，多有得罪。”

说着，一个眼神给到靠近城门的士兵，命令其开门。

待闻人诉二人进去，官兵摸了摸差点落地的脖子，眼神阴恻恻。

花费一番周折，终于进了城。闻人诉首先找了一间客栈落脚，定下两个客房，灵铮要求的。

晚饭时间，两人下到一楼饭堂就餐，不可避免听到了许多关于如意净佛的消息。

“中原的旱灾严重，国师还总是施食传教，真是慈悲心肠。”

“愿如意净佛保佑国师一路平安，多多派粮。”

“说到粮食的话，应该也有陛下的支持吧……”

提及陛下，火热的议论声倏然安静，彼此面面相觑，神情有些尴尬。

江湖上谁不知道，现今皇帝昏庸无能，终日礼佛不问世事，幸好国师慈悲为怀，怜悯黎民，才让他们没有彻底失去希望。

见气氛不对，哪壶不开提哪壶的那人赶紧转移了话题，交流重新回温。

而闻人诉与灵铮坐在角落，不予置评。简单吃饱后，回到客房睡了一觉。

次日破晓，闻人诉洗漱完毕，敲了敲隔壁房门，与灵铮汇合，“我们走吧。”

下楼后，两人同时发现，昨日还无比热闹的饭堂此时空无一人，出了客栈才知道原因：

长街上，目光所及之处，都是跪拜的百姓，密密麻麻，挤得道路水泄不通，异口同声念着同一篇佛经，形成了似回声非回声的嗡鸣。

居然这么多佛教徒？灵铮震惊，他前半辈子都在潜渊，那里三教九流盛行，因此虽然听说过如意净佛，可亲眼目睹才知道个中厉害。

匆匆的步伐在这里无疑成了两个瞩目的异类，尽管已经注意脚下，绕路行走，灵铮还是不小心碰到一个人。

对此，早已愤懑的信徒找到幌子，再也积压不住心中怒火，一把抓住灵铮的小腿，呵斥道：“不可对国师不敬，赶紧跪下恭迎。”

“我不是佛教徒。”灵铮冷冷说道。他现在也算是练家子了，两三下挣脱掉那双手的桎梏，而信徒重心不稳，两掌撑在地上，磨破了点皮。