在楚国苦县，李耳出生时鹤发童颜，能说会道；

在齐国临淄，孙武小小年纪便精通兵法；

在宋国蒙城，庄周……

这些日后将开创百家争鸣盛况的圣贤们，此刻都还只是懵懂孩童，却已注定要为人族点燃思想的火炬。

渐渐的人间兴起诸多学派。

轩辕转世为孙武，著《孙子兵法》，兵家之道在世间流传，以战止战的理念让兵家子弟为之折服；

神农化身为扁鹊，以高超医术救死扶伤，医家之名远扬；

伏羲所化邹衍，推演阴阳五行，阴阳家在他手中大放异彩。

大禹所化墨翟，主张兼爱非攻，以机关术造福百姓，墨家声名远播；

通天那缕魂魄转世成孔子，秉持有教无类的理念，广收门徒，儒家学说逐渐深入人心；

老子所化李耳，著《道德经》，道家的清静无为思想亦被不少人奉为圭臬；

元始所化韩非，倡导以法治国，法家学说在乱世中为各国带来新的治理思路。

……

随着这些学说的传播，人族的思想根基逐渐稳固，内乱虽未完全消失，但有了思想指引，民众的意识开始觉醒，战火中萌生出新的希望。

这些思想如同星星之火，渐成燎原之势。

私学兴起，百家收揽门徒，广播思想，昔日被贵族垄断的知识渐渐流向民间。

田间地头常有农夫讨论“民贵君轻”，市井之间流传着“上善若水”的智慧，就连战场上的士兵也会背诵兵家的箴言。

随着时间推移，各派思想在不断碰撞融合。学子们纷纷研学辩论，思想的火花不断绽放，这个时期被后世称之为“百家争鸣”。

诸子百家争鸣，文化繁荣昌盛，为后世留下了宝贵的思想财富。

第32章 百家争鸣（3）

天庭中的宸颢见自己老爹，还有大伯二伯都分出一小缕元神投入轮回中，也跟着去凑了个热闹。

“我想想，我该成立什么教派好呢？”

宸颢想起娘亲教给他的帝王之术，突然眼前一亮，“有了，不如就成立王霸家，以王道仁政教化世人，以霸道铁腕震慑宵小。两者相辅相成，必能结束乱世，一统天下，开创太平盛世！”

宸颢说干就干，当即分出一缕元神投入轮回。

后土感受到了宸颢的元神，微微一笑，素手轻点，将这缕元神安排到了秦国贵族之家。

与此同时，西方灵山之上，接引、准提二圣正在论道。忽然心有所感，掐指一算，顿时相视一笑。

“诸位师兄倒是好兴致。”接引笑道，“既如此，我佛门也不能落后。”

准提颔首，“师兄大善。我观凡界西方众生疾苦，正需佛法普度。不如我们也分出一缕元神入世，传我西方妙法。”

接引双手合十，面露慈悲，“善哉。东方诸圣既立百家，我佛门当以慈悲为怀，创立佛家，教化众生脱离苦海。”

说罢，二圣各自分出一小缕元神没入轮回。

后土感应到西方气息，眉头微蹙，却还是为他们安排了转世之身——一位生于天竺王室的太子，一位生于西域商贾之家。

准提的元神转世为乔达摩·悉达多的佛子，终在菩提树下悟道成佛。

接引在行商时接触到佛家思想，将其带回西域，佛家思想经过西域本土化改造，逐渐发展为藏传佛教，慢慢的传播到了中原，不过这都是后话了。

此时的中原诸侯混战，百姓民不聊生。

宸颢转世为嬴政，十三岁继承王位，二十二岁亲政，以雷霆手段铲除权臣，展现出与生俱来的王者风范。

他乱世需用重典，赢政便将王霸之道发挥到极致——对内推行法家严刑峻法，对外以铁血手段镇压六国。

正所谓，秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

可，凡人的生命终究敌不过岁月的侵蚀。

那些的杰出的思想家如流星，划过夜空，短暂却璀璨。但他们留下来的思想却如繁星般永恒闪耀，在历史长河中熠熠生辉。

当他们一个个觉醒仙神的记忆时，他们知道自己该离开了。

虽然没能彻底解决人族内斗的问题，但他们却留下来宝贵的思想，只要思想的火种还在，人族永远不灭。

宸颢——或者说嬴政，在生命的最后时刻，站在咸阳宫的高台上，望着自己一手缔造的帝国。

他的目光穿透了山河万里，仿佛看到了更遥远的未来。他知道，自己这一世虽以霸道统一六国，但终究未能真正消弭人心的纷争。

可他不后悔，因为王霸之道已为后世立下根基，只待后来者取其精华，去其糟粕。

而在遥远的西方，佛门的教义随着商队缓缓东传，终有一日将与中原的思想碰撞、融合，焕发新的生机。