从书画展区出来，两人下楼梯来到了三楼的“巴蜀汉代雕塑艺术”展厅。一进展厅，一尊造型奇特的陶俑便映入眼帘，正是灰陶击鼓说唱俑。

沈南枝快步上前，饶有兴致地打量着。只见说唱俑袒胸露腹，笑容夸张，那眯起的双眼、咧开的大嘴，相貌十分滑稽。

“它可是汉代民间艺术的生动写照。汉代的娱乐文化丰富，说唱表演很受欢迎。”周姐继续说道：“击鼓说唱陶俑也是汉代巴蜀地区常见的一种人俑形式，造型源于汉代民间艺人“俳优”，通常为相貌滑稽的侏儒艺人作谐戏表演。《汉书》中就有“俳优侏儒之笑，不乏于前”的记载。”

沈南枝听的连连点头，“确实很有感染力，看着这个造型就很开心。”

说着，她们又来到红陶衔珠神鸟的展柜前。神鸟头顶圆盘，双翅展开，似欲振翅高飞。沈南枝看着展柜里神鸟说道：“这神鸟造型好独特呀，和刚才的说唱俑风格截然不同。”

“因为在汉代文化里，鸟常被视为祥瑞，代表着对天界的向往。这尊神鸟可能和当时的祭祀或图腾崇拜有关。你看它的线条虽然非常简洁，但是历经岁月，依然能感受到那种神秘而庄重的气息。”

沈南枝仔细端详着神鸟，“它头顶这个圆盘，有什么特别含义吗？”

周姐思索片刻说：“关于这个圆盘，学界也有不同看法。但是大多数观点认为它可能象征着太阳，也有人觉得和祭祀仪式中的某种器具相关。”

两人又在三楼逛了一会儿，来到了西南民族民俗馆。一进去，就是身着鲜艳红色嫁衣的新娘。她端坐在精美的雕花床榻上，红色盖头盖在头上。

沈南枝轻轻“呀”了一声，快步走近。周姐笑着介绍：“这展示的是西南地区传统的婚嫁习俗。在不少民族中，新娘出嫁时会穿上精心绣制的嫁衣，举行庄重的仪式。”

沈南枝仔细打量着新娘的服饰，服饰上还有繁复精美的刺绣。“周姐，这嫁衣上的图案都有什么寓意呀？”

周姐耐心讲解：“像这牡丹图案，寓意着富贵吉祥，凤凰则象征着美好与高贵。不同民族在图案选择和绣法上虽有差异，但都寄托着对新人美好生活的祝愿。”

顺着周姐的指引，沈南枝又看到一旁陈列的花轿。红漆木身，雕刻着精美的花鸟鱼虫，彰显着传统工艺的精湛。“这花轿看着好气派，新娘就是坐着它出嫁的吧？”

“没错，”周姐点头，“花轿在传统婚嫁里可是重要物件，承载着新娘对未来生活的憧憬，也承载着家族的祝福。”

两人继续前行，展柜里的西兰卡普绚丽夺目。周姐说：“这是土家族传统的织锦工艺品，它图案精美、色彩鲜艳，既是实用品，也是土家族文化的艺术体现。”

“西南各民族的民俗文化真是丰富多彩。”

周姐笑着回应：“是啊，这些民俗文化历经岁月传承至今，也是民族记忆的瑰宝。”

离开展厅随着楼梯往下走，沈南枝感觉周围的装饰好像也变得庄严肃穆起来。

走进二楼展厅，沈南枝一眼就看到了展柜中江竹筠烈士的遗书。泛黄的纸张，字迹虽略显陈旧，却依然清晰有力。

周姐轻声说道：“这就是江竹筠烈士在狱中写下的遗书，当时条件极为艰苦，她是用筷子磨成竹签蘸着棉花灰制成的墨水书写的。”

沈南枝轻声说：“难以想象在那样恶劣的环境下，她还能如此坚定地传递信念。”

“江姐在遗书中，向亲人传达了自己的革命意志，也表达了对孩子的殷切期望。这不仅仅是一封家书，更是一位革命志士对信仰的坚守，对未来的期许。”

沈南枝轻轻点头，手指不自觉地抚上展柜玻璃，写封信里的每一个字都重如千钧。

周姐感慨道：“正是有无数像江姐这样的烈士前赴后继，才有了我们今天的幸福生活。这份遗书，承载的是那个时代的热血与担当，值得我们永远铭记。这也是它会出现在这里的原因。”

“走吧，我们去看下一个展品。”周姐带着沈南枝继续向前走去。

第157章 重庆大礼堂

沿着展厅的通道前行，墙上挂着一幅幅黑白老照片。周姐停下脚步，指着其中一张照片说：“这是重庆大轰炸时期的场景，当时山城遭受了巨大创伤，但民众们顽强不屈，积极开展自救和重建。”

继续向前，一座复原的战时防空洞模型出现在眼前。周姐介绍：“在那段艰难岁月里，防空洞是市民躲避空袭的重要场所。这里面的布置，就是按照当时的真实场景还原的。”

沈南枝走进防空洞模型，昏暗的灯光，粗糙的石壁，仿佛能让人感受到当年躲避空袭时的紧张与压抑。