可是居然还屯兵？那这摆明了，他的目标不是那段氏的田庄，而是这安定郡的实际控制权啊！

安定郡太守一下面临两难的局面，既不敢得罪段宁及她身后的段颎，也不敢得罪董卓及他身后的张奂。

凉州人都知道，段颎和张奂是两虎相斗，但是太守也没想到，现在他成了这两头虎嘴里被撕扯的兔子了。

更尴尬的是，这边张奂已经打败了三辅的羌胡不说，而远在并州的段公，也终于解决了持续近两年的羌乱。

也就是说，两边都有精力关注这里！

官位，危！

别无他法，太守只能写信进京求助。

第80章

洛阳城内,袁氏府邸，袁逢叫来袁基、袁绍和袁术，将三封书信给三人传看。

袁基和袁术是同母兄弟, 袁绍则是他们过继到长房的异母兄弟，三人常常在一块得袁逢教导, 难免互相暗中较劲。

三份信分别来自北边的段颎、西边的安定郡太守,以及即将回京复命的张奂，袁逢开门见山，问几个儿子：“如果是你们，会支持谁？”

段颎书信袁氏,请袁氏在朝中弹劾张奂部下董卓留凉州不返,张奂则书信袁逢,请京兆尹大人推举董卓为凉州官，安定郡太守则书信袁逢,求恩师指条明路。

袁氏三子看完信后，表情各异，袁术是当场笑出声，袁绍反复看信没有说话, 袁基则是沉思片刻后，先开口道：“董卓留在凉州，是抗旨不遵, 然明公于他有恩，他背信弃义, 实乃不忠不孝之人, 不值得袁氏相交。”

袁逢笑笑,没有表示肯定，也没有表示否定,袁绍便道：“应当支持段公，段氏西域都护出身，世代经营关西，此番写信给袁氏，是向关东示好之意，段公如今手下有兵，且就在并州，袁氏若要从关西诸将则其一而助之，没必要舍近求远。”

袁逢笑容放大，明显是满意袁绍的看法，刚要开口，原本没什么想法的袁术见状急了，插嘴道：“袁氏何需关西将领相助？我们自己的部曲还不够……”

他话才说道一半，就被其他人用眼刀齐刷刷飞了回去，撇撇嘴坐回案边，抱臂不说话了。

袁逢叹气道：“我今日是想告诉你们，敌人不会永远是敌人。”

他看向袁绍：“支持段颎，不代表就要排挤张奂。”

袁绍疑惑：“可世人皆知，张段二人势同水火。”

袁逢道：“是的，但正如士纪所言，董仲颖这般性刚而义寡之人，可不一定会永远跟随张奂。”

-------------------------------------

凉州以西，伊犁河畔水草丰沛，这是一处名为卑良的小部落。

卑良曾经是乌孙国的一个部族，世代游牧为生，但是自西汉以来，与汉人多次物理交流后，卑良的很多习俗也开始汉化，尤其是西域都护府设立之后，大批汉人西迁，与卑良人通婚，在加上此地紧邻伊犁河，适宜耕种，因而此地民众也开始由游牧转变为农耕为生。

张昌就是在卑良出生的汉人，祖辈是西域都护府的官吏，张姓也是本地的汉人大姓，张昌在这个部落担任大吏，兼译长事，也就是翻译。

大吏是管人事任免的，但是卑良现任翕侯是个说一不二的人，对汉人也不信任，因此人事大权被翕侯牢牢抓在手里，张昌的主要工作重心，就放在了翻译上面。

因为工作性质原因，张昌需要频繁来往西域和凉州，他本人在凉州也有府邸，事务不多的时候，甚至能在凉州住上一年半载。

这次就是因为听说凉州战乱又起，他连忙带着敦煌郡的姬妾西归。

可这次返回卑良的路上，却让他发现了问题。

大片原本是耕地的良田都荒废了，盛夏时节，无人打理，只有几匹马悠哉悠哉地啃食绿草。

张昌是读过书的，游牧民族也是需要粮食的，如果自己不种，那就只能去抢了，可是才经历了汉朝征伐的乌孙现在哪里还有去抢的能力？就算乌孙王族有那个实力，他们小小卑良族也没有啊！

见一个牧童在不远处的树下乘凉，张昌忙打马上前询问。

“你们为何有田不种？”

牧童年纪尚小，对人也没什么戒心，有问就答道：“贩马所得钱财，比耕田多十倍有余，为何要种田？”

贩马？私贩马匹不是命令禁止的事情吗？这里的佃户放弃良田不耕种，明目张胆贩马，连家中孩童都不瞒着，这何止是胆大包天，这简直是要造反啊！

张昌于是借口饮水，让牧童带着自己回去见家中长辈。

到了牧童家，家中只有牧童母亲一人，张昌于是亮明身份，就想让手下人捉拿这贩马贼一家。

牧童一家当然不从，牧童母亲腿脚不便，已经被人架上了马背，牧童抱着门柱嚎啕大哭，乡里的长老闻讯赶来，拦住了张昌。