而蓝染技艺作为一种古老的印染工艺，多用于苗族，工艺中又有蜡缬、绞缬、夹缬等花纹的印染。但想制作一件蓝染，要花上至少二十年的时间练习，才能出现自己特有的颜色。

随后织女还十分细心的说了神州大地历史上染布中最常用的“三缬”，即绞缬（云南扎染）、蜡缬（贵州蜡染）、夹缬。

而用这三种方法染出的手工布甚至可以做到着色完美和不掉色的地步。

其中扎染古称扎缬、绞缬、夹缬和染缬，是神州大地民间传统而独特的染色工艺，而织物则是在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。

随着织女的讲授，扎染的繁复工序也被逐一分化出来，使得普通贫苦女子也能一学就会。

扎染的工艺一般分为扎结和染色两部分，是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。

扎染的工艺特点是用线在被印染的织物打绞成结后，再进行印染，然后把打绞成结的线拆除的一种印染技术。

当然最为神奇的是扎染有一百多种变化技法，各有特色。如其中的“卷上绞”，晕色丰富，变化自然，趣味无穷。

更使人惊喜的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。

这种独特的艺术效果，一被神女给传授下来，那对于历朝历代许多人来说就是如获至宝的高兴。

织女在传授完所有世间女子可能会需要的各种织造技艺后，就当着历朝历代众人的面，直接表

演了一番何为开山辟地、排山倒海、徒手碎石，并疑似威胁的冷笑道。

“这可是我织女辛苦学来教授给历朝历代女子的技艺，若是有谁禁止或者阻止女子去学习和使用，那下场便如此山此石！”

众人看着那已经四分五裂而且还‘死相’惨烈的高山和巨石，觉得自己现在很想要安静一下。

至于神女所说的禁止和阻止行为，请问是哪路神仙给他们借来的胆子，让他们跟吃了熊心豹子胆一般和神仙对着干？！

当织女威风凛凛的离去后，便再来一个神仙——汉水女神来说海上丝绸之路的事情，顺便哪条航线更安全（就是有神州大地神仙在）和更容易赚到钱，以及如何看天气和辨识方向等等航海知识。

甚至连应当如何造出适合在大海上航行的船队也逐一讲解清楚，当然这个过程中，明太宗朱棣和他的下西洋的郑和又得到了神女的一连夸赞。

情绪一向外放的朱棣当即就是双手叉腰，哈哈大笑表示神女说的都对！

至于郑和，那就是双眸波光流转，只恨不得立刻就扛着船队再去下西洋。

不过这一次下西洋的目标就是要赚到金山银山回来，可不能再像之前那样子当冤大头了。

——哦，这个冤大头的描述还是神女说出来的，郑和觉得真的就是莫名的符合。

总之在汉水女神的温言讲授中，许多看到巨大利益和泼天富贵的人，已经在摩拳擦掌等着去海外市场上大显身手了。

别问为什么，问就是单纯想要为神仙和皇帝陛下分忧嘿嘿嘿。

汉水女神之后，还有九天玄女来教世间女子应当如何成为一位合格的女将军，精卫来传授普通女子要成为女医生的各种基础知识，比如能够使用自然草药治疗疾病，和如何擅长一些妇科疾病的治疗。

当然这个涉及到女子身体的各种病症，精卫是直接说个大概，随后就将历朝历代一系列医书都给分发下去，还专门让有此志向的女子方可领取。

而后还有太阴元君教导一些女教师的基础学识，传授传授春秋战国的百家经典和礼仪知识。

其中禄星还专门出场说了应当如何成为一位能赚大钱的女商人，还特别举例了秦时的巴郡清、

唐朝时候的女船王俞大娘打造出‘船业帝国’和开金矿组建茶叶商团的高五娘。

而在唐朝的洛阳，除了高五娘外，还有很多成功的女商人，比如茶业大商杨丽、牡丹企业家左女等。

还有唐雍州万年县阁村的妇女谢氏，售卖自制佳酿；冀州封丘县李姓老母，年七十，无子孤老，唯有奴婵两人，也以卖酒为生；广州何二娘，与母亲同住，以织鞋为业；长安城中张十五娘，制衣出售。

此外，即便是朝夕卖菜的老妇人、卖花姑娘、沿街叫卖西域化妆品的女子，都是靠着自己的双手努力赚钱养活自己。

禄星意味深长的言道：“从来都不是女子不如男，只不过是因为凡间男子一直都在打压女子，所以才会出现这样荒诞之象。”

同时禄星的脾气也不是特别好，因为在授课完毕之后，就说了若是有人胆敢违抗神意，继续打压和欺辱世间可怜女子，那就直接将此人的脖子掐得跟筷箸一样纤细。