采碧同方砚和[犭也]狼交代了几句，然后便孤身一人前往了通天河。

通天河宽广无边，人烟稀少，唯有重利的行商冒着船翻人亡的危险，往来于宽阔河岸两旁，做着倒买倒卖的生意。

采碧一路纵云来到了通天河旁，见河上高空，有祥云一朵藏于诸多云彩间，便知是观音菩萨的所在，恭恭敬敬地前去谒见。

“紫府门下灵官采碧，见过南海观世音菩萨。”

“不必多礼。”

观音一手持着杨枝净瓶，另一手轻轻上托，便扶起了正欲拜倒的采碧。

“灵枝玉翠，仙姿自成，不愧是紫府门下出身。”观音见采碧一身灵气逼人，周身灵光清正，不由得赞叹道。

草木成精本就颇为艰难，似采碧这般凡枝所化，更是不易。她今日能有这等修为，一是有大机缘，却也是有大毅力。否则，世间桃妖魅心惑人者众，又为何不见有采碧这样的境界？

“不敢当菩萨如此盛赞。”

采碧拱手为礼，而后直言道：“不知我这位沉殷道友，可是有何处冒犯了菩萨？”

此时沉殷被观音一笼罩住，早已被迫化为了原形，玉爪灰羽，在笼中不断地挣扎。

观音微微一笑，一指定住沉殷，对采碧道：“不曾。”

“那为何……”

“此子与这鱼儿在通天河中缠斗，掀起滔天巨浪，使河上船家尽皆丧命。又祸及岸上百姓，水淹近百口人家。”

见采碧似要有所言，观音一手立于胸前，继续道：“我既路过此地，得见此等惨事，我佛慈悲，自当擒下恶徒。”

“想来帝君也是被此子蒙蔽，不知其凶性，或是不慎走失了门下弟子，方才有此一着。”

“菩萨所言不然。”

“哦？”

“我知晓沉殷脾性。他是听闻通天河中有妖孽作祟，命百姓祭献童男童女，急公近义，想着要为民除害，方才出手与那妖孽缠斗。”

“那莫非因他而死的百姓便要白白牺牲？”

“非也。我等知晓沉殷性格，阻拦不及，唯恐他行事粗漏大意，伤及无辜，所以特意拜托了一位前辈与他同行。”

“想是那通天犀吧。”观音面色不变，他放了通天犀，自然是为了引紫府灵官中能做得了主的人来此。虽不知为何采碧到得如此之快，但一只通天犀而已，又改变的了什么大局？

“然。通天犀有避水之能，凡人落于水中，得通天犀相救，必然不死。”

“通天犀见吾到来，仓促逃离。吾不曾见其救得凡人。”

“通天犀救得下凡人，却因要看顾沉殷，不能长久护持。但这通天河中，还有白鼋。”采碧胸有成竹。他们虽然公然派沉殷与灵感大王相斗，但也不会忽视了通天河中原本的生灵。若掀了灵感大王，却又有一只大鳖与唐僧师徒为难，他们岂非白费功夫？

更何况通天河宽阔无边，等闲舟船难渡。若要唐僧师徒宾至如归，好客雅量的白鼋岂不该主动负其过河？

而那白鼋与通天河两岸百姓有香火之情，沉殷打起架来顾不上旁的，通天犀跟在他身侧，除了予他助力外，便是要好好“说服”白鼋一番。如此，自当不会放任沉殷这一架打出人命来。

这也是采碧敢于直接跑来与观音交涉的底气。除非观音当真不管不顾，不讲究什么证据也要强行与他们讨要文殊。否则，怎么看占理的都是他们。

毕竟，修行之人降妖除魔，总不至于犯了什么清规戒律吧？反倒是观音。不论他说得如何慈悲为怀，也改变不了他纵自己池中金鱼在此地吃了那么多年童男童女的事实。

[1]《桃花源记》：“阡陌交通，鸡犬相闻。”

[2]《抱朴子》：“通天犀，角有一白理，如綎者，以盛米置群鸡中，鸡辄惊，故名曰骇鸡犀。得其通天，以刻为鱼，衔以入水，当为开方三尺，所得气息。”

第60章

一条小小的金鱼，纵使天天在落伽山中听经论道，修得手段，但想要瞒过观音的眼睛，取莲花池中未开的菡萏炼成法器，又逃出南海去，也并非是什么易事。

灵感大王于通天河中兴风作浪，这本就是西方教为唐僧备下的又一场劫难。金鱼既出自南海，观音也自然不会对通天河中原有的那头老鳖一无所知。

不过，一如昔年阐教对截教门人的轻视，观音对于这头连人形都不曾修得的白鼋更是不曾有过多少在意。

毕竟，他池中的一条金鱼就能压得这白鼋不敢翻身，观音又怎么会想到，在他以神识多次扫过通天河的情况下，白鼋竟然还敢帮着那海东青与通天犀，瞒下他们将那群凡人尽数救下的事实。而白鼋那阻碍了他化形的龟壳，也竟然真的能在他眼皮子底下，隐匿那些凡人的气息。

不，若是如此……

观音看着通天河中的白鼋随着采碧打出去的手势慢慢浮出水面，自龟壳中放出那些被他藏起来的凡人，还有观音本以为早就已经远遁而去，去寻紫府灵官了的通天犀。

他倒是不曾想到，通天犀这等上古妖族后裔，竟然与紫府灵官有如此深厚的情谊！

不过，这也是观音入了佛门后，消息不及在阐教中时身为元始天尊嫡传弟子那般灵通的缘故。

东华帝君乃三足金乌转世一事，本就是天道并几位圣人方才知晓的秘密。毕竟若要抹去一个人存在的痕迹，闭口不提才是最好的选择。既然东华帝君没有了前世的记忆，彼时几位圣人自然不会将他原本的身份广而告之，而是干脆默认了妖皇帝俊和东皇太一都陨落在了巫妖两族最后一战之中的说法。

东海龙王是因为龙族存世时间足够久，且龙族又有秘法得以传承记忆方才隐约知道东华帝君的身份。

而更多人知晓东华帝君的前身，则是直到封神之后，他开始有所行动，诸圣才察觉出其已然恢复了记忆，将他乃三足金乌转世一事透露给了亲近信重之人以作防备。

如此，在封神后便入了西方教，又隐隐被准提、接引怀疑的前·阐教慈航真人、现·南海观世音菩萨自然不会明白东华帝君这四个字背后所代表的东西。而在此基础上，他将紫府灵官与上古妖族看作合作的两方势力而非同气连枝、仿若兄弟般亲密无间的战友便也就不足为奇了。

妖族之间也不是一团和气的，尤其是似采碧、沉殷这等没有什么特别的出身，依仗着投入了仙神门下方才得以修道求真的普通妖族同如通天犀一样有着上古血脉传承、天赋神通的妖族之间更是有着极大的隔阂。

所以观音对于在他擒下沉殷后，通天犀转身就跑一事并没有任何怀疑。更没有想到，通天犀竟然不是去寻紫府灵官，让紫府灵官们自己想办法前来救沉殷。而是趁他不注意，藏入了白鼋的龟甲中，安抚白鼋的情绪，使他在自己的威胁下，仍保持了沉默。直到采碧到来，方才现出身来，狠狠地打了他的脸。

“菩萨。”

一犀一鳖倒是不曾对观音视而不见。不过前者语气淡然，后者虽是问候，话声里却充满了心虚与恐惧。

然而就是这样一头白鼋，竟当真瞒过了观音，让他此刻纵使有妖质在手，亦没了先前的大义凛然。

不过，想想也不难理解。白鼋在此地修行了那么多年，最大的渴望就是有朝一日能够得脱本壳，化为人形。

通天犀自己虽不喜人身，却有上古传承在手。而采碧、沉殷等妖于白鼋而来，更是意味着化形的希望。

若白鼋不曾遇见他们，或许会因为灵感大王一事，寄希望于西方。

如今有同族愿意指点，又听得通天犀讲了讲佛门中人常以术法拘禁妖族，缚其修为，或为宠物，或为坐骑的事。更有沉殷在外现身说法，被强行拘在竹笼中，挣扎声厉。如此，白鼋自是不敢独自冒头，将自己送到观音的眼皮子底下。