卡文迪什匆匆要去找医生，被托马斯·克伦威尔叫住了，“你先别去，等我去劝劝大人。”

克伦威尔走进红衣主教的房间，脱下了帽子。“大人的身体不舒服？”

沃尔西主教有气无力地回答：“只是感到有点累。”

克伦威尔温言劝道：“不如喝点麦芽酒，早点睡上一觉。我保证，明天您的精力就会恢复。”

沃尔西主教摇了摇头：“我睡不着——最近越睡越晚，就是躺下了也睡不踏实，有一大堆事情等着我……”

克伦威尔迟疑了一下，问：“大人，您有没有想过隐退——将国王的事务交予别人办理，今后自己专心服侍上帝？”

沃尔西主教的心脏倏地一缩，这话如此耳熟，当初他让威廉·渥兰卸任上议院大法官、理查德·福克斯卸任掌玺大臣时，也是这么说的。

威廉·渥兰是坎特伯雷大主教，理查德·福克斯是温切斯特大主教。

他一直知道托马斯·克伦威尔能干，但是，他这么说是什么意思呢？难道想取而代之？

沃尔西主教想了想，又觉得不可能。

克伦威尔作为自己的一名门徒、顾问和秘书，自己得势，只会令他的身价水涨船高；自己一旦失势，他什么也不是。

他甚至在亨利八世的宫廷没有一个正式的职位，另外就是他的出身——他的出身太低了！自己虽然出身也不高，但毕竟在教会中担任了职务，而克伦威尔不是神职人员，那些傲慢的贵族们怎么可能让他凌驾于他们之上、干预国王的事务？所以他如何取代自己？想想都不可能。

那么，他是发自内心地担忧自己！其实他的话很有道理，因为自己的身份是教皇使节、代表的是罗马教廷的利益，而同时又是英格兰的首辅大臣。

自己等于侍奉了两位主子：当两位主子的利益一致时，自然平安无事、甚至互相加成；可当各位主子的利益相悖时，自己夹在中间，只会两头受气。

就比如宣布亨利八世的婚姻无效这件事——亨利八世怀疑自己的利益与教会是一致的，而教皇又会怀疑自己只注重国王的利益、而将教会的利益弃之不顾。

所以自己打算交出所有权力，回自己的教区安度晚年吗？

沃尔西主教忍不住深深地叹了一口气，最近自己为什么会这么悲观呢？为什么总想着会失败呢？凭自己高明、灵活的外交手腕，为什么不相信自己可以处理好这件事呢！

不管怎么说，克莱门特七世也是愿意满足亨利八世的心愿的，形势虽然变得有点不利，但教皇也不想查理五世成为欧洲的掌权人、从此受他的摆布，为了他自身的利益也会加强与其它国家的联合，达到抗衡西班牙的目的。

追究自己悲观的原因，可能还在于操纵不了亨利八世的意志了，其实这是再正常不过的事情，毕竟国王的年龄一年一年大了，肯定不会像之前那样全然不顾国家的政务。

只是这一天比他预想的早了许多。原本他纵情享乐、贪图虚名，只是一个肤浅而又虚荣的年轻人；从什么时候开始，他已经变得务实，并且有了自己的主见。

虽然国王这样干预政事，会影响很多决策，但自己必须要接受这一事实。

想到这里，沃尔西主教对克伦威尔道：“我当然希望马上就退出所有的政治事务，专心去服侍上帝，一直到死。可是现在除了我，谁更了解罗马教廷的运作，谁与欧洲各国的君主关系匪浅？谁能妥善处理国王的大事？”红衣主教摇了摇头，“等我解决了这些问题后，我就可以安心退隐了！”

托马斯·克伦威尔有心想去反驳：恰恰正因为他是神职人员，所以国王的大事只能拘泥在教廷内部解决；如果换成了其他的人，就可以采用更多的手段。

他是出于善意提醒红衣主教急流勇退，但是对方身在其中、大权在握，真的很难甘于平淡的。

说权力容易撒手的人，一定是没有尝过权力味道的人。

历史上，托马斯·沃尔西的失败很彻底，并且非常不体面。如果他肯听自己的话，现在就申请退隐，回到自己的教区专心处理本教区的事务，或许可以善终。

但是话又说回来，这里的进程与历史已经完全不同了，也许沃尔西主教还有机会。

第五十一章

汉普顿宫（过渡章）

托马斯·克伦威尔每每以穿越者的身份, 审视正在发生的历史，总有一种自己是一个先知的错觉。

奇怪的是，他能看到大多数人的来路和去向，却依旧看不清自己的结局——这就是当局者迷吧！

比如他的主人, 红衣主教托马斯·沃尔西——他能看到他的局限, 他处理国王案子的力不从心, 以及他将怎样从巅峰走向衰落——他看得很清楚；

还有教皇克莱门特七世, 他知道当他还是佛罗伦萨大主教时，就撺掇他的堂兄教皇利奥十世发起了意大利战争、挑起了查理五世和弗朗索瓦一世之间的争端，结局却是他自己会成为查理五世的阶下囚——这是1527年发生的事，距离现在还有两年多。

在教皇克莱门特七世彻底失去人身自由之前, 沃尔西主教如果可以办成亨利八世的离婚, 将会是他的幸运；否则等罗马被洗劫后, 基本就没什么希望了。

以一个“先知”的角度去看, 这些历史中的人物还在不明就里地挣扎，会有一种很奇怪的感觉。

有时忍不住会想指点迷津, 有时又会发现——就算看到了前因后果，也很难改变什么。

此刻的托马斯·沃尔西主教就处于这种懵懵懂懂的状态，他似乎模糊地意识到了一些什么，但是又对将要发生的事情和真正的结局一无所知。

看着他挣扎，他突围, 他患得患失……，那感觉真的很……复杂。

托马斯·沃尔西并不知道克伦威尔完全清楚历史的大致走向, 还试着对他解释道：“弗朗索瓦一世成了查理五世的阶下囚, 可能会影响教皇克莱门特七世对国王的离婚案件的态度。原本我希望可以快速了结的案子, 恐怕一时半会儿完不成了。”

接着, 他又恨恨地道：“我有那么多重要的事情需要去做, 可是我的精力全被这件事消耗了。最可恨的是，当我的时间全部用来为国王陛下服务时，他的那些只知道纵情玩乐、游手好闲的玩伴们却利用可以抓住的一切机会来诋毁我、削弱我。”

红衣主教在教会和世俗担任的职务越多，引起的仇恨也就越大。当权力都集中在他一人身上时，树敌多是再正常不过了。

克伦威尔很清楚，托马斯·沃尔西能取得今日的位置，肯定不是仅仅凭借阿谀奉承和一味讨好，他自身的能力确实突出。

但是他过分地迷信外交手段，另外就是傲慢、专横和奢侈的生活作风，使他的成就失色不少。

通过多年的共事，他了解红衣主教实属于温和改革派。作为一名英格兰的宗教领袖，他没有判过任何一例异端火刑，不像别的主教那么冷酷。

历史上，托马斯·沃尔西倒台后，接替他大法官职务的托马斯·莫尔，也就是《乌托邦》的作者，他对异端的惩罚非常严厉，烧死了很多人。从这一点看，红衣主教还是很人道的。

他也认识到了教会的腐败，计划从内部进行改革和净化教会，包括关闭一些小的修道院，用来成立两所大学，培养有真才实学的神职人员。

他有一个非常庞大的改革教会的计划，但是亨利八世的离婚案件使他快速陨落了，他未能将他的改革和教育计划展开。

这种从教会内部发起的改革，其实是不容易成功的。尤其沃尔西自己身为一名神职人员，代领薪俸、滥用职权和旷职（他自己的教区有的一次都没去过，也不传教）。如果真的要改革的话，首先需要改革的就是他自己，所以很难取得成功。