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(希伯来同人)[希伯来]被魔神掳走后/堕天后神明火葬场了(157)

作者:故国有虞 阅读记录

只是他们的主战场,并不在人间。

但这并不代表,这大地之上的造物与生灵,便可以被置身事外。

甚至于人类漫长却又短暂的时间里,现存的纸笔记载,及那传说中。

我们不难发现,有关于他们争斗的只言片语。

乃至于借此推断出,彼此相争的大体脉络。

是不断有在人类历史上,被成为暴君、独裁者等的人族,被恶魔蛊惑。对着神明的权柄与威严,做出挑战。

他们之中,有人失败,有人成功。但最终的结果,都算不得太好。

当然,这不过是调剂。

是天国与地狱的争斗之外,他们以此,用那众生之命运,落子布局。

进行了一场又一场,战场之外的争斗。

没有谁会是永恒的棋手。更没有谁,会是永恒的赢家。

即使是神明。

但作为天使,作为神明的信徒。哈尼雅以及天国里的生灵们,似乎将这一点,意识得太晚太晚。以致于......

以致于什么呢?

神明已死。

父神陨落的消息,终是于不知不觉中,升腾到每一个生灵内心里。

在他们脑海中回荡。

事实上早在此之前,在神明回到天国,回到水晶天。

将所有的事务,交予弥赛亚、米迦勒等之后。便已经很久不曾出现。

更不曾对所有生灵的信仰及祈祷,有过任何回应。

祂的信仰与事迹,依然存在于此世间,在不断流传。可......

可什么呢?

没有生灵,能够将神明的不再出现,同陨落联系起来。即便是哈尼雅与玛门,是地狱与黑暗中的生灵。

即便祂在这世间,本就没有面目与形象留存。

即便祂圣光与迷雾之下种种,对众生而言,本就是不可知。

世人以自己的认知和想象,将神明定义。但只有哈尼雅与米迦勒等清楚,祂......

祂似乎是已经离开了天国,离开了这经由祂创造的世界。

这是一段较之以神明此前的沉睡,更加悠久且难熬的时间。难熬到流言的最初,其实是在天国里生出。

天使对神明的信仰,在不知不觉里,产生了偏移。

但将这一切真正挑破,使米迦勒等,意识到事情严重性的。却是乌列尔的堕落。

这在晨星堕落之后,于整个天国里,同样是位高权重的天使。

有着良好目力,能够看得很远很远的撒拉弗。

乌列尔自称是眼见了神明的陨落,祂的光辉及信仰散落在四方,再无法聚拢。

我们尚无法清楚的知晓,更无法判定。这究竟是乌列尔的危言耸听,是他受到了蛊惑。还是真实。

但不可否认的是,这一切种种的发生,给天国造成了极大的影响及动荡。

促使了天使们不得不将力量收缩,放松了对人间、教廷等的控制。

地狱的力量,得以更深层次的,将世人影响。

使一切种种,按照撒旦想要的发展。

以致于最终,成为这般紧张且不可挽回的局面。

但这毕竟是一个,有着至高神明存在的世界。

又有什么样的局势,是较之以晨星反叛之际,带领了占据天国生灵总数三分之一的天使。

势如破竹。将要逼近第九重水晶天......

更叫人不可接受的呢?

只要神明现身,只要父神醒来或回归......

“你会做到的,对吗?”

哈尼雅想到了他的使命,想到他为何而来。只是......

“是弥赛亚让你来的吗?”

玛门开口,轻而易举的将哈尼雅的来意叫破,将他的目的道出。

“弥赛亚让你离开天国?还是说,他告诉你,你父神的真身,来到了人间?”

哈尼雅惊悚的目光之下,玛门语不惊人死不休。继续轻描淡写道:

“怎么,你在天国呆了这么久。竟不知晓,那叫弥赛亚的,同样是祂,是你的父神吗?”

“这怎么可能?那不是......”

那不是凡人的穿凿附会。是地狱将计就计之下,对神明形象的抹黑吗?

从赎罪券到鼓动神职人员豢养娈/童,再到将同神明没有任何关系的私生子,按在父神身上......

潘地曼尼南王城里的地狱之主,总是不惮以最大的恶意,将祂的形象抹黑。

使众生意识到,祂从来便不是信徒们,宣称的那般。光辉,伟岸,悲悯,柔和......

他们的母亲,对他们的父神,是如此厌恶且憎恨。如此......

哈尼雅口中的话语,戛然而止。心中陡然意识到,或者说清楚,玛门口中所言的,方才是真实。

是最佳的,最好的解释。

祂从来便没有离开,没有陨落,更没有离开天国。甚至是以弥赛亚的身份,在同路西法交手。在......

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