这种证据不能是楚留香说有，它就有。

苦瓜大师的五个弟子，四人都说没见过。

还剩一人，了蝉下山采买，暂时无法给出回应。

隔天凌晨，黑白无常现身少林寺，在了蝉房内搜出莲生门符号的白袜子。

除此以外，比如标记不明的药瓶、秋灵素的珠宝首饰等物，都未能被搜出。

再探另外四位弟子的房间。

这些和尚的袜子都是白色的，其上的绣文就普通得多，与各自法号有关。

来都来了，把苦瓜大师的禅房也一并查了，也没有找到可疑物件。

天蒙蒙亮，鬼差就像从未出现过一样消失了。

回到山脚，在早餐摊买了一壶豆浆与四块饼子去隔壁客栈。

四人边吃边商议下一步怎么查。

凉雾：“了蝉，此人可疑。身为少林弟子，却与消失多年的西域神秘佛门组织「莲生门」有关。”

楚留香在少林寺打听了苦瓜大师座下五位弟子的情况。

其余四人长居寺内，唯有了蝉时不时下山采买物品。

“了蝉有乔装成为白胡子卖药人的时间。”

楚留香说，“一月末二月初，了蝉离开了七天。从少林到丐帮，七天足以往返。在此期间，了蝉单独行动，没人能证明他的具体行程。”

宫九为了破译吐火罗文，曾经远赴西域之西。

在他西行又东归的八年间，从未在沙漠地下城之外见到莲生门标记。

这个标记居然出现在少林寺的膳房和尚袜子上。

“莲生门必定不止了蝉一人。”

宫九确定唐初的古老门派以换了一个名称存续下来。

门派的宗旨不详，至少成员之间会相互交换情报。

“任夫人是被毁容的秋灵素，这种秘密不该被藏身少林的了蝉知道，必是有人给了蝉通风报信。”

宫九可以推定，“我看新的莲生门依旧以和尚为主。不同寺庙的和尚之间相互拜访很常见，根本不会引起少林寺怀疑。”

“对。”

凉雾认同。

有关了蝉是从哪里获得神药？

得知他隶属莲生门后，这一题倒是好解答了。

公孙氏仙草园与前朝有关，莲生门也一样，指不定是早在几百年前就互通往来。

凉雾：“等了蝉采买回少林，找他问个清楚。如果他自愿配合，那是最好不过。”

如果了蝉搞一问三不知呢？摄魂术就要派上用场了。

楚留香：“昨天少林执事堂说，了蝉报备的回山日期是明后两天之内。”

叶孤城：“也不要干等。这两天在嵩山附近找一找了蝉的另一个据点。

那些用来乔装衣物，卖药所得的金银珠宝，必是要有一个妥当的地方存放。”

既定方向，行动起来。

*

*

四天一晃而过。

四月初六，少林寺仍旧不见了蝉归来。

从他十岁在少林出家，十五年间，从未有过逾期不归的情况。

原定八天往返隆德府取货，了蝉怎么延迟到第十一天还没回来？

近期没听说入晋之路突发自然灾害，或帮派火拼导致行路被堵。

这下，执事堂也不得不心生怀疑。

了蝉该不会真的私下变卖神药，因为得知药物购买者丐帮帮主夫人惨死，害怕被牵连就逃了吧？

楚留香获知此事，不由冒出了一个念头——了蝉会不会与秋灵素一样，被人愤而灭口了？

北行山西，进入无争山庄的势力范围。

自从原随云年幼因病眼盲，无争山庄庄主原东园延请天下名医为儿子治病。

秋灵素支付的药费包括金银珠宝。

一旦卖家把珠宝首饰在山西黑市变现，就有被原家察觉的可能。

了蝉在山西倒卖珠宝的话，原家说不定就是潜藏的买家。

西边不亮，东边亮。

了蝉采货未归，却叫凉雾先一步锁定了他在少林附近的据点。

以卖药人用猪肉给秋灵素展示修复药物的效果，推测他曾经不止一次地购买猪肉。

这些肉不一定是用来测试药效的，也可能是用来吃的。

出家人本来不食荤腥。

了蝉可以身在曹营心在汉，他破戒食肉也就不足为奇。

另外，了蝉作为苦瓜大师的弟子，也是烧得一手好菜。

久居兰室不闻其香，久居鲍市不闻其臭。

也许出于这个原因，他用沾着菜香的粗布打包药瓶时，未能注意到粗布残留的气味特殊。

由此，前往嵩山四周城镇的猪肉铺去打探，找一个不定期光顾肉摊的白胡子老头。

他独来独往，不在当地常住，烧菜的香味却很有可能馋哭隔壁邻居家。

找了一大圈，找到洛阳城西市杀猪铺附近巷子，真的发现了符合全部条件的住户。