王黼被当众辱骂，面色涨红，可张纲之言不光骂他一个，说花石岗劳民太重，岂不是将圣上也囊括在内？

王黼扑通一声跪在地上，“小人怎堪此恶言中伤！圣上明鉴！”

赵佶也面色铁青，看宠臣阶下伏跪，说道：“依张博士之言，此是朕之过错？”

杨戬赶紧说道：“张博士说得在理，只是花石纲因何劳民太过？圣上不爱声色犬马，不爱豪奢珠宝，只爱些花石，都是些不花钱的雅好，何处寻此圣明天子？若说花石纲之祸，都怪朱勔以公谋私，是他假借圣意，剥削江南，钱都进了他一个人的腰包，可谓是国之蛀虫！臣现在就要参朱勔一本！”

有官员冷哼：“朱勔已是什么时候的老黄历了？他在的时候没出什么事，现在江南应奉局的庞盛昌是王大人家亲戚吧！反而是那姓庞的一上任就出事了！臣今日要参王黼一本！”

吵吵吵，这个参那个，那个参这个，这帮大臣遇事就知道吵，却没个拿主意的，赵佶隐隐感到头痛，看了一眼张宝，张宝厉声说道：“肃静！”

赵佶说道：“奏报言明叛军已经攻下几座城池，就快打到苏州了，他们人数众多，行进也快，众位爱卿可有应对之法？”

众人安静下来，都不由自主的看向陈太师。

陈太师说道：“臣听闻两浙之妖教，唤作摩教。两浙官员称为‘吃菜事魔’，百姓称之白莲教。此教隐藏甚深，绵延村落，十之有几，教众昼伏夜出，晚间啸集徒众，白日烟消鸟没，其邪说诡道，足以欺骗迷惑愚民百姓，使百姓听之从之。捕之一则易生事，二则未必得实，州县则因此顾虑，不能根治。以至邪教日复一日，根固蔓连，势已潜炽，酿成大祸。臣今措几。”

赵佶赶紧说道：“卿家快讲！”

陈文昭便说道：“一则陛下下书罪己诏，惩处奸臣，告谕江南百姓，使好百姓不再受邪教迷惑；二则邪教皆有法师授理，需派军去江南，斩其教主，断其根本，则羽党自销；三则百姓多有信教者，夜聚晓散，行踪不定，需尽快安稳州县，使各路州县乡村禁止聚会，开具刑名，出榜张贴，使愚民稍知畏惧；四则邪教之中有小教主，小坛主数千，需取首者痛治，罪不至死者，也需编制他州，以解愚民之祸。”

群臣也都附议，赵佶可算是听到了有个章程，心下安定些许，便按照太师的意思来办，只是惩处奸臣……

他看着扶趴在阶下的王黼，不忍叫宠臣受罚，便说道：“朕便先写罪己诏……余下之事，各自去办。南方叛军，朕也会下赦书，能招安便招安，尽早平息此事。”只是方腊已经称帝，他绝不能招安。

此正是伐辽准备的关键之时，还要派兵去南方平乱，一事未平，一事又起，赵佶心烦意乱，宣布散朝。

*

湖州

方腊称帝，手下已经打下数州，郭奉道正愁没有银钱给教主上供，如今周家找上门来。

这周琦曾与他有一面之缘，如今身有牢狱之灾，其妹求到他头上，本不愿理。可想到教主如今神威，若能借此之势，攻下整个湖州，他郭奉道做个湖州总管，岂不是天大的美事？

他在这湖州盘踞数月，手下小坛主甚多，势力于此扎根，声势浩大，已知此地官府腐朽不堪，厢军不堪一击，天时地利人和皆在，他郭奉道要这整个湖州！

整个正月份，郭奉道让法师为教众传道之时煽动教众。摩教从不主张杀人，相反它倡导“饮水茹素，屏湩酪，以不茹荤酒为尚。”因此要穷苦教众团结一心，成为摩教军，为他郭奉道驱使，攻打州府，便要在宣讲之时费些手段。

法师在湖州府村庄里，一个破败的土屋中慷慨激昂，“我等兄弟姊妹，结为善友，彼此相亲，如同手足，一家有事全教皆出力赈恤，众人皆平等，试问何处还有此等纯白之乐园？”

“人之体浑浊，身中有善有恶，研读教中法理，才能消除自身魔性，心向光明，全身纯白，解脱肉身之苦，人之明性（灵魂）才可入光明世界本身之处，安乐之境！”

教众齐声说道：“二大光明，五分法身，唯愿诸佛，哀悯彼性，起大慈悲，与其解脱，解脱，解脱……”

屋中之人，多穿白衣，衣衫褴褛，面色枯黄，形容枯槁，有些教众满眼含泪，嘴中念道：“尘世皆苦，解脱，解脱，尘世皆苦，解脱，解脱……”

屋中声音愈加高昂，哭声颂声不断，大法师令众人平息下来，说道：“今日有一入教姊妹，名唤周兰心，周姊妹，与屋中兄弟姊妹讲一讲你的遭遇吧。”

周兰心身上也穿白衣，讲述起了自己的故事，她并未说家中有百亩果园，只说自己的父亲是个果农，张王二家联合官府，诬陷她家，致使他全家老小皆入狱，胥吏冲进家门，家产和果树被人瓜分，他家如板上鱼肉，任人宰割，说到悲痛之处，潸然泪下。