绛红色的袈裟在那歪七扭八的枝杈后一动，似是滞了几秒，丹巴有些不情愿地走了出来。看他灰头土脸的，我不由感慨，到底是个正宗的出家人啊，玩不来间谍班子那套。不过话说回来，他这盯梢人的方法也太逊了，自学的吧，连我这个外行人都能轻易发现。心底里又把那个坑爹的幕后主谋里里外外鄙视了个遍，我皱了皱眉，“你主子到底在哪儿？”

对面的丹巴一愣，神情有些错愕。我平复了下心情，缓缓解释道，“我是说，你家上师他现在身处何处啊？”听明白后，丹巴双手合十向我行了一礼，“上师在觉拉康里。”

“嗯。”我点点头，继续问道，“那他现在让不让见啊？”闻言，丹巴小心地扫了我一眼，“让的。上师知道您会急着找他，所以派我来跟着您。”

“这样啊。”我掀了掀嘴角，手朝着他摆了两下，“那我现在就去措钦大殿找他，你去忙你的吧，不用再跟着我了。”丹巴犹豫了一下，然后恭敬地又朝我行了个礼。

看着他远去的背影，我默默地叹了口气。说是让他去忙自己的，可除了回哲蚌寺复命，他也没有自己的私事儿可干。所以，我们还是处在同一条道上，只是顺序掉了个头儿。两人朝着寺门的方向儿进发。丹巴在前头走得不紧不慢的，我也不好急追上去。心下不由对这落后的位置有些后悔。今儿接连遭受了两次重大的打击，现下我必须去大师那里求点安慰。

哲蚌寺的寺门很不显赫，香布飘飘，两边的白墙甚至脱去了墙皮，露出凹凸不平的石砖。门左侧的转经筒旁，皮肤黝黑的信徒正虔诚地推着转经筒。简陋的长阶上，不时有身披绛红袈裟的喇嘛来回穿行。

跨过寺门，我朝着左侧的甬道走去。在西藏，无论是转山还是转寺，都要按照顺时针的方向走。第一次听到这个习俗，还是在现代的时候。一大帮人跟着导游走，边听他的讲解边转着寺庙。

望着眼前的石板小径，视野里只有左侧的绿树，右侧的白墙，还有头顶的蓝天。一时有些个茫然，虽然穿越到这里并非我所愿，但如果要我现在回去……脚下的步子顿了顿，我伸手扶住粗糙的墙体，心头生出一股浓浓的不舍来。不知从何时起，这个问题在我眼里竟变得如此残忍了。

大概是发现我迟迟没有动静，前头的丹巴忽然转身看了我一眼。我抬起头，视线扫了回去。他一愣，立马转回了身。下意识地不敢再多想，我匆匆往前迈着步子。

甬道的尽头是水轮转经筒，泉水“哗哗”地冲刷着满是水痕的石块儿。旁近的路有些崎岖，我不由放慢了速度。脑子里想着心事儿，脚下难免磕磕绊绊的。望着坑坑洼洼的石子路，我拧起了眉毛。

这样的路，谁都不愿意走吧……他是不是也是如此呢？耳边忽然闪过桑杰嘉措冰冷的话，是啊，他要为仓央嘉措铺一条最平坦的路，而我也算是这条路上一块很挡眼的绊脚石吧。扯了扯嘴角，我不禁冷笑了起来。只可惜，我早就决定了，哪怕是绊脚石，我也要做最五彩斑斓的那块。

抬手拍了拍有些僵硬的嘴角，我调整了下面部表情。说实话，跟个出家人谈恋爱是需要一定的心理承受能力的，尤其对方还是西藏位高权重的□□喇嘛。而且，我虽算不上高尚，但道德多少还是有些的。所以，在与大师交往的这段时间里，我常常会觉得良心过意不去。可偏偏又放不下七情六欲，于是只能定期给自己做心理建设，这样才不至于内心太过扭曲。

松弛了下面部肌肉，我转过甬道，视野一下子开阔了起来。往额上抹了把汗，我有些麻木地登上了又长又窄的台阶子。措钦大殿庄严地矗立着，玄色香布随风摇摆。石铺广场上，煨桑炉里依旧火光跳跃，红彤彤的夕阳镀上袅袅桑烟，恍如染色的柔软飘带，缠绕在整个广场的上方，偶尔，被风吹动地变了形状。怪不得说拉萨是离天最近的地方，这一切，更胜仙境。

缓缓地从匍匐在地的信徒旁走过，我直接走上了措钦大殿的四楼。觉拉康，也就是释迦佛殿，是四楼的正中主殿，里面供奉着释迦牟尼说法像。这里我之前来过一次。不知为何，总觉得不太喜欢这个地方。或许是因为唯一来的那次是和仓央嘉措道的别，或许是因为里面如来的威严……

跨进觉拉康，忽地视线一暗。面前密密的唐卡，经幡，各类法器，以及那色彩浓烈的壁画，把视野堆砌得严严实实。我抬眼看了看巨大的释迦牟尼说法像，势作说法印的金手上整齐地垂挂着飘逸的五彩哈达。莲座旁供了张小案，排列整齐的酥油灯发出微亮的黄光，把两旁的十三座银塔映照得光影闪烁。