他对你来说，从始至终都只是一个不重要的代餐罢了。

在你眼里，重要的是菅原悟，是两面宿傩，甚至是藤原硝子，却唯独不是他羂索。

819

你是真的不在乎他啊，他早该知道的。

娟娟酱吃完眼泪拌饭，又含着泪闭上了眼睛。

因为梦里什么都有，所以梦里真的什么都有。

梦里甚至有并不把他当代餐的你。

你甚至将他捧在手心里，将他视若珍宝。

820

梦里的你生来就具有智慧，生来就能够思考，生来就明白自己的使命。

所以你生来就想要跨越名为死亡的天堑，为此你不断地进行着尝试。

而与你进行着同样的尝试的男人——羂索，就是在这一过程之中与你相遇了。

具有智慧的你、博览群书的你，看向他的眼神之中，从不把他当作任何人的替代品。

你看着他，便只是看着他。

你只是看着他，便无比欣喜，仿佛见到了世间罕见的珍宝。

821

“羂索，”你抚摸着他，亲吻着他，你对他说，“你真特别。”

你无比专注地望着他，将他捧在手中，以绝对支配者的姿态占有了它——这颗柔软的肉质大脑，上下分布着的牙齿紧紧地咬合在一起。

即便只剩下这颗大脑，它仍旧在思考、仍旧能活动、仍旧可以说话。

但是很显然，这颗大脑它是一颗恋爱脑。

所以它即使被你从某个人的脑袋里抠出来了，它也还要问你一些与爱有关的问题。

它问你，你喜不喜欢它。

“我爱你。”你毫不掩饰自己对它的爱意，高兴地对它发表着你极具事业心、使命感的宣言，“和我一起创造一个完美的世界吧！”

没有生老病死的世界，没有痛苦也没有幸福的世界。

绝对的、永恒的完美世界。

822

梦里的你在遇到了能够以替换大脑的方式更替肉.体、延续生命的羂索之后，对生与死的理解彻底进入了另一个境界。

经由羂索的启发，研究过它的术式之后，你不断地杀死人们，又不断地使他们“复活”，以此混淆着生与死。

神话中人死后会进入黄泉之国，而现实中人死后仍然留在京都。

日复一日，年复一年，整个京都已然落入你的掌控之中。

以羂索为模板不断地进行着尝试的你，在京都进行着你的研究——整个京都的人都在反复地经历着死了又活，活了又死的循环。

他们的灵魂已经破碎，他们的□□日渐腐烂。

生老病死的概念从他们身上被剥离，痛苦与幸福的感知也从他们身上消失。

可是他们仍然具有意识，仍然能够在这片土地活动。

你支配着这个腐烂的京都，统治着这片死之国度，宛若黄泉女神那样纺织着所有人的命运，为他们带来了腐烂溃败的“永生”。

这个世界不需要痛苦，也不需要幸福。

所有人都只需要活着，永远、永远地活着。

蛆虫爬满了尸衣，平安京已成黄泉。

823

世界由此进入了另一番模样——

【异闻带：腐烂黄泉永恒】

【异闻带之王：伊邪那美（禅院亚理）】

824

娟娟酱睁开了眼睛，但是他久久缓不过来。

极具冲击感的黄泉之国，没有痛苦也没有幸福但是所有人都得到了永恒的世界，令娟娟酱久久地回味。

太可惜了，天元酱居然没有感受过这样令人震撼的事业心强到恐怖的你，娟娟酱认为天元酱她实在是错过了她最爱的仙品。

但是和事业粉天元酱不同，娟娟酱他本质上还是一个恋爱脑。

所以他美美地回味着你和他的永恒之爱。

你将他视若珍宝地呵护着，将他捧在手心里，和他永远、永远在一起了。

娟娟酱真是美美地品到了捏。

825

梦里虽然什么都有，但那都是梦里的。

娟娟酱虽然很讨厌悟酱，但是他不得不承认自己也悟了。

经过一番梦的解析，娟娟酱终于找到了你不在乎他的缘由，那就是——你没有智慧，你不具学识。

娟娟酱不由得想：倘若你是一个具有智慧的人，倘若你是一个颇具学识的人……那你是否就会被他所吸引，真正看到他，在意他，爱上他呢？

他越想越觉得合理，越想越觉得有这种可能。

那么，要怎样才能让你成为一个具有智慧、具有学识的人呢？

寻常的办法自然是不可能了。

可娟娟酱自身就是一个很不寻常的人，他自然能想到许多不寻常的办法来。

比起让你一点点地学——然后学十年也学不进半点东西，娟娟酱认为，那还不如让你重新投胎来得有用呢。