白厄探头。他是一副很困惑的样子。

遮阳棚前摆放的宣传语言简意赅，但“人类”、“神明”、“灵魂”、“元素”什么的，距离一个普通少年来说还是太遥远了。

我看向那张有关智种学派的说明：人类与神明二者的灵魂如何诞生，又以何种元素构成；如若灵魂本质并无差别，是否意味着我们可以炼成灵魂，并向更高维度转化，甚至跨越神性的门槛。

在神明至高无上的时代，这是大胆到堪称亵渎的设想。

但……

“有些道理。世上并不存在凭空创造的办法，如果是神明创造了人类，那又是谁捏造了神明？”我说，“泰坦降下神谕……但所谓泰坦，果真是纯粹神性的造物么？人类也并不是纯粹人性的堆砌。生命都很复杂。”

白厄很认真地听。但我总觉得他的眼睛里在转蚊香圈，透出浓浓的困惑——“叽里咕噜说什么呢？听不懂。”

“你听懂没有？”我问。

白厄点头，表情严肃：“没有。”

“那你点头干什么？”

“嗯，好玩。”

“你……唉，随你吧。”

——“你们两个，别在后面磨叽。”

说话的人是阿那克萨戈拉斯。

我这时才发觉，他有一副出色的面容。他合上书本，靠在椅背上，仰头看向我与白厄。我们因方才的讨论落后了许多，前面已经没人了，学生代表好脾气地笑了一下，示意自己并不在意我们的疏忽。

白厄像在课堂上忽然被老师点名回答问题一样，浑身都僵了一下。

他默默转过身，用眼神示意我赶紧行动起来——他这模样，倒很心虚似的。

大约天底下的老师都一样可怕吧。

可惜白厄的老实都是一时的。他若是和老师熟悉起来，对方恰好是不介意的人，他连掀翻课堂都有可能。

我走到遮阳棚内，站在智种学派摆满宣传资料的桌前。我没有提出疑问，拿起一本宣传册开始翻阅：授课教师是阿那克萨戈拉斯，备注是不要叫他那刻夏。

那就是一定要叫“那刻夏”的意思。

“阿那克萨戈拉斯……老师，我有一些疑问。”我看向一旁好整以暇的学者。

他同样注视着我，他的目光中带着一点趣味，一点惊讶以及一点鼓励。他大约没有碰见过在招生宣传现场向他提问的学生。

“请说。”他点头同意。

“我看见了你的个人履历。你原本是敬拜学派的学生，但你选择了与之背道而驰的道路，我想知道，你为什么这样做？”我问。

这是我内心的困惑吗？我不太确定。

提出这个问题的动机或许是潜藏在我过去生活的几年里，藏在奥赫玛的大街小巷——那些虔诚到近乎愚昧的信徒，我对他们的行为匪夷所思。

“好问题。但我需要提前明确你的想法——你为什么提出这个问题？”阿那克萨戈拉斯反问道。

“我很困惑……刻法勒广场汇聚了大部分虔诚的信徒，他们狂热地信仰神明，但神明从不青睐某人。”

我想起读书时匆匆走过时的场景。

即便纷争眷属袭击奥赫玛，城中乱作一团，信徒们仍然不愿意逃跑，只一味祈祷。

“为什么从不主动反抗，而是被动地等待他人拯救？为什么心安理得地享受美梦，从不思考人类正面临的困境？

“神明也会流血，会感觉到疼痛……恐怕没有义务无私奉献。

“但与他们不同的是，你迈开了反抗与质疑的步伐。我想知道老师你……抱着什么样的心情，创立了智种学派？”

阿那克萨戈拉斯赞赏地点头了。他或许非常欣赏质疑的态度。

“不错。你困惑的根本正来自于这座伟大的圣城——奥赫玛。奥赫玛是元老院的奥赫玛，是黄金裔的奥赫玛，但是，它偏偏不是奥赫玛人的奥赫玛。奥赫玛人是抽象的集体概念，绝非具体的某人。”

学者扬起嘲讽的笑。

“是谁赋予元老院权力？是谁赋予黄金裔权力？又是谁赋予神明权力？正是奥赫玛人——他们让渡了权力，只想过安逸的生活。看吧，如果郊外难民庇护所也拥有稳定的物质条件，难民和奥赫玛人不会有任何差别。”

我看向他的双眸，捕捉到一缕诡谲的光彩。

“一样的愚昧，一样的盲信。逃避责任，逃避灾难，自欺欺人，祈祷一觉醒来神明拯救了全世界。”他说。

“个人的能力在天灾之下显得单薄，我不能对所有人持否定的态度。”我说，“奥赫玛也有人群为文明的存续付出努力。”

“我否定的是其中愚昧之人——偏偏他们占大多数。难道求神拜佛就算努力了吗？”