除掉以上原因，还有一种可能，就是悟空修的压根不是道，也不是佛，他修的是儒。讲究仁义礼智信，唐僧救他出山，对他有恩，他不能杀。

综上，我认为那个传说中的和尚，是小猴子，而非唐僧。

为什么呢，杀人夺宝这个梗大家熟吧。

我给大家捋一捋。

长生不老是全文的主线，小猴子一出场就求了长生不老的法术，身怀巨宝、秘籍、或者别的什么，总之是怀璧其罪啊。杀了他！我们就能得到长生不老的传承！快看，那个队伍里有一个据说得了长生不老的法术，我们干掉他，就能得到长生不老的秘诀了。快上！

至于为什么是吃。

因为在大大小小的妖怪看来，孙悟空是妖怪啊，妖怪之间的争夺或者提升修为什么的，不就是靠吃吗？吃内丹吃妖丹吃猴脑。孙悟空本身长生不老，吃了它自然就能长生不老。

你听说过谁吃人来着？

妖怪对人，一般是吸取精元或者阳气。只有对妖怪，才会说吃。

吃了那个东土的和尚。

别犹豫，对，说的就是那个猴脑！

如果对象是唐僧，说的应该是吸干那和尚的精元阳气了。

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下面是胡说的分析。（仅代表个人意见）

孙悟空在此文一直代表的都是儒家。他崇尚见义勇为，拔刀相助，正如我前文所说，道家是无为而治，做甩手掌柜，事不关己高高挂起。简言之就是什么都不管的官僚主义，而佛家，别提了，我不知道吴承恩是特意抹黑还是那时的佛家就那么恶心，反正原著里的佛家真的是——放眼望去全是假和尚。满嘴谎话坑蒙拐骗空手套白狼，真的看原著看的我火大的特别想手撕了他们。

所谓的孙悟空能够长生不老，我想，指的大概是儒家思想统治了我国两千多年并且将会持续下去。这大概是吴承恩想要表达的中心思想。只有见义勇为拔刀相助，坚守仁义礼智信互相帮助，人与人之间充满爱，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，社会安康，百姓知足常乐，含饴弄孙，人生美事。

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——以上所有内容，包括正经的，胡说的分析，全都来自翻过三遍原著的答案略足以吞噬黑洞的脑洞，谢谢宝贝看到这里，爱你们（づ￣3￣）づ╭❤～

第32章 不识字

“你不想说就算了，”悟空略微思索片刻，“我们大概要出去了，时间太长，鹿鸣他们会找过来的。”

“小宝不要，”小孩儿揽着悟空的脖子，乖巧的撒娇，“小宝只想跟哥哥在一起，不想看见其他人。”

“哦，”悟空不咸不淡的看着他，“你不想看见其他人啊，这好办啊，来来来，我给你支一招，”小宝果真聚精会神的凑过来，仔仔细细的听悟空给他支什么招，一双杏眼眨也不眨的望着悟空。

悟空还真给他支了个招。“你回菩提子里啊，不仅能和我独处，还能和我进行亲密接触。”

小宝：……

悟空顶着小宝无辜又指控的眼神，拒不让步的与小宝对视。两个人你盯着我，我望着你，凝视了差不多一盏茶的工夫。空气有些静谧，可谁也没有说话，仿佛谁一开口，就会在这场谁比谁更无赖的比拼中，输掉那岌岌可危的无赖地位。

“哎哎哎，”鹿鸣敲了敲前面的柜台，探着头扯着嗓子往里喊：“我说，悟空啊，你跟那捡来的小孩儿掰扯完了没，立完规矩就快点出来帮忙，让人家素手姑娘一个人在外面忙活，你一个大男人的，也好意思在里面躲闲。”

“马上，”悟空扯着脖子也回了一句，他把菩提放回地上，“你自己找个地儿玩，我出去瞧瞧外面。”

菩提眨眨眼，乖巧的应了：“哦。”

悟空往前走了两步，小菩提亦步亦趋的跟在他身后，一双小手对在一起，时不时的打量一下走在前面的悟空，眼珠溜溜的转着，不知道在想什么坏主意。

悟空走了两步发现不对劲，停了下来。菩提也赶紧停了下来，立正站好。一双眼睛左望望右瞧瞧的，装作一副打量四周的模样。

悟空盯着小豆丁看了半盏茶的功夫，小豆丁坚持不跟他对视。于是悟空又继续往前走，这次走的又快又急，而且猝不及防的回头看了一眼，就瞧见跟在身后的小孩儿了——还不到膝盖高的丁点儿大小孩儿，步子倒是迈的不小，紧紧跟在悟空身后，一步都没有落下。

“我不是让你找个地方去玩吗？”悟空叹息。

“我在找呀，”小菩提的一双小手对在一起，食指挨着食指，一双杏眼眨呀眨呀的，东张西望，嘴里还念念有词，“找呀，找呀，找地方，找到一个好地方。”