后来年纪大了，看的东西多，苏贤才觉得哲学真的挺有意思的。确实日常生活用不到这么高深的学问，但是有的时候人会钻牛角尖，这时候就需要思考一下哲学来排解内心。

再后来，哲学的词义发生了变化，从哲学变成了哲♂学。

苏贤还不太能理解雷夏问这个是什么意思，他只把雷夏当成普通人，最多也就是家大业大出来游玩的公子哥儿，加上雷夏这个人比较温和开朗，他自然是有什么就说什么了。

“我觉得吧，天道这个东西是真的存在的，”苏贤想了一下，发现这个问题梳理起来还挺好玩的，就开口了：“或者说这不是一种很玄妙的东西，而就是事物发展的客观规律。”

雷夏表示他听得有点晕，客观规律是啥？

苏贤继续说道：“比如说一株草他要开花，他需要水土和阳光，还需要一些养分，然后他在秋天的时候就能开花，这就是一种规律。如果养分不够水土脏污阳光被阻挡，他自然开不了花，一般来讲都是这个样子的，这是一种客观的规律，并不会因为花草的意识而不同，比如说我今天如果不吃饭，半夜就肯定会肚子饿，这就是一种规律。”

雷夏囧囧有神。

“但是天意呢，大家干什么事都喜欢说一句‘这是天意’天意更像是存在于每个人心中的东西……比如说天道是一种大的，整体的趋势，那么天意就是小的，个人的。比如说一朵花，他就是没有阳光，他所在的水土就是特别脏特别不适合，他也没有养分，但是他就是要拼着一口气开花，那也不是完全不可能。”

这就是有点像是唯物主义和唯心主义，当然还有很大区别，但是直觉抛出这两个主义，雷夏估计更加听不懂。

雷夏点点头，若有所思。

苏贤给自己的理论作结尾：“我说的也就是我自己的理解，天道多么高端，我怎么可能触摸到？也就是胡扯，你听听就行了……”

他对于天道啊天意啊，其实并不多么害怕的。从小受到的是科学教育，三观都已经形成了，现在让他去害怕天道……怎么可能？苏贤保证自己对这世上的东西都保持尊敬，但是不会因为尊敬就不敢说出自己的想法。

但他是这样，可不敢保证雷夏也是这样。

雷夏来自于大户人家，要是听他胡扯回去吓病了怎么办？更严重的，他如果回到族内开始传播这种“天道只是一种规律，天道没什么可怕的”的思想，被人当成异端烧死了怎么办？

这年头的人特别信一个因果，基本上他们认为，说天道坏话的因可以直接导致倒霉一辈子的果，就好比过度迷信的人就觉得千万不能说鬼神不存在，会被惩罚的。

“我真的是胡扯的啊！千万别信啊！我只是个小老百姓……唉我干嘛要和你说天道呢……你可千万别信啊！天道那么高端大气的东西我怎么可能理解呢！”

苏贤很是着急。

雷夏思考了一会，很是郑重的说道：“听你说话，真的是解答了我心中多年的疑问。”

哎呀反正天道是客观的是一种宏观规律天意是每个人各自理解的，那何苦固执的去想自己感悟的天道正宗不正宗呢～。（≧▽≦）/～有这个时间去做点快乐的事不好吗？

——伏羲你要是去学哲学，分数一定会很高。

——这接受能力也太高了吧！

第27章 二十七：和雷夏说声再见吧

第二天起来的时候，看着雷夏眼圈发黑。

苏贤心里有点愧疚，更多的是开心，诶嘿你看咱现在忽悠人多么厉害=v=

帝江起得也比较早，扯了扯苏贤的手：“你怎么笑的像个老鼠似的？”

苏贤：“去去去，不懂怎么说话就别说。”

经过昨天晚上的促膝谈心，苏贤觉得他和雷夏关系好了很多，尤其是半夜谈哲学，从心灵上互相接触。

这好歹是交谈哲学，而不是哲♂学，不然绝对是精神和肉·体的坦诚交流。苏贤想的有点远，他突然想起来，在遥远的记忆中他和宿舍的舍友们第一次接触哲♂学，那时候他还是一个纯真少年。

时过境迁，纯真少年已经变成了逗比。

苏贤习惯起得早，因为他在现代是习惯熬夜的，一天并不需要多长时间来睡觉。到了原始世界之后，晚上连本书都没有，基本上没有娱乐，大家都睡得早，他也就睡得早，自然早上起来得晚。

现在也没有弄日晷，一天的时间知道个大概就行了，日晷出来了也不很能确定时间，阴天下雨就没有用，而且苏贤也没有办法搞一块能晒太阳的空地做日晷，就算了。

他起来的时辰大概是六七点钟，阴山氏族——不，现在是玉山氏族，玉山氏族的人大多是七八点钟起来，新加入的天狗一族习惯于早起，而狡则是昼伏夜出。