贾珍虽然荒唐，他不傻，明知道贵人们还是相信贾赦的，他为何要同荣府大房过不去？就算这会儿真的五五开了，等茅山道士的问题解决好了，阿哥们还不杀个回马枪问责此事？上头怪罪老太太铁定会说这是他决定的，荣府这边内讧，贾珍可不想背黑锅。

他一点不犹豫，张口就来：“为了不让外人说闲话，就按照朝廷的规矩来。祖宅留给老太太，其余家产两位堂叔三七分。”

贾珍刚说完，贾宝玉就从外头回来了。

☆、第064章

贾宝玉显得有些狼狈，这不是指打扮,而是气质上的,他进来就去给史太君问安,看见双亲也在,又问候了一声,贾宝玉不是恪守礼法的性子,这么老实都是因为贾政盯着。作为荣国府公认的混世魔王，他被史太君和王夫人娇惯养大，能让他害怕的就只有二老爷。

你问为什么？

因为贾政能下得了手打他。

“你这孽子到哪里去厮混了？半天不见人！”贾宝玉已经夹起尾巴,也不妨碍贾政点他名,刚憋了一肚子窝囊气这不争气的就回来了,让他心里邪火直窜,就想发出来。亲爹面前，贾宝玉不敢怠慢，他答复说：“去透了个气而已，不知怎的，外头的人都对我指指点点，说得忒难听！”

虽然知道出了这样的事二房这边在名声上也会遭牵连，史太君没想到，最先受委屈的竟然是她的宝贝孙儿，她赶忙将贾宝玉招到跟前来，看了又看，瞧着没什么伤痕，只是有些蔫耷耷的，这才松了口气，“都是你大伯没分寸，惹出这样的祸端，政儿是朝廷命官，宝玉还要考科举奔前程，污了名声可如何是好？”

史太君还真敢说。

贾政名声虽然凑合，因为办事能力实在不足，干了十多年还没融进官场，被撸下来只是迟早的事。至于贾宝玉……说起来他的确是聪明灵秀，天资极好，可惜就没用对地方。头两年二老爷提醒他最紧要的是要把《四书》读明白，这是朱熹集注过的儒家经典，很受朝廷推崇，是学子们必须读懂记熟参透的东西。贾宝玉偏不照着去做，抽考起来是还有大半夹生，磕磕巴巴也憋不出来，更别说悟出道理。正经书不读，偏爱那些情情爱爱的话本小说，看他做的诗词，是很有才情的，偏偏将仕途视作洪水猛兽，骂一心想高中科举入仕途的学子是沽名钓誉之徒。

这样的思想和作为，还奔个屁的前程，直接改行，开个胭脂铺没准还有发展。史太君就是多虑了，贾宝玉不会被污名声，因为这玩意儿他压根没有。

别人还没说什么，贾宝玉自个儿就急了：“现如今这些当官的不过国贼绿鬼之流，皇帝推崇孔孟之道想要拿这个来约束百姓，凡人还真把它捧为经典，其实不过杜撰罢了，虚比浮词，哪里能当真？我却不要考什么科举……”他从前也说这样的话，不过都是私底下，不会当着长辈的面，尤其还有亲爹在场。今儿个着实是气坏了，在外头被人指点嘲笑不说，回来就听到这些，一个不留神，反驳的话就说出去了。

就听了两句，所有人脸色都变了，骂当官的倒还好，扯上万岁爷以及儒家至圣那是找死。要是让有心人听到，宣扬出去，被立成典型杀头还是轻的，搞不好就要连累全家。虽然大老爷贾赦也是个不拘小节的，什么都敢说，就严重性看来，他那最多只是人身攻击，都不算事儿，和贾宝玉相比简直是小巫见大巫。

说起来，大老爷信奉的是道学，无为，随性，而不是什么仁义道德。他什么都敢说，毫无顾忌的性格是在玄门里头养成的。就拿分家这事来说，之前说什么都不要，带着婆娘和儿女走人，他是真没想要荣国府一分一毫，君子爱财取之有道。如今为何同二房死磕？心里不爽呗，你不搭理他还闹腾，那敢情好，有句话叫强扭的瓜不甜，“合则聚，不合则散”，那就分家。

他心里膈应，自然就想还回去。

凡是有因才有果。

贾赦就是这德行，平时宽容大度得很，不爱计较什么，你指着他鼻子骂，没准也不生气。不过就算圣人都有脾气，他自然也有，没踩着底线怎么都好，说了事不过三还这样，贾赦会做出这样的回击也在情理之中。

他不信儒家，四书五经一点也看不进去，不过好歹有原则，知道底线在哪儿。朝廷以儒家为正道，你就算心里不当回事，也别瞎嚷嚷，自己不学就算了，别去拉着其他人……否则有十条命都不够死。贾赦不在乎功名，对这条命还是很爱惜的。看了这场闹剧，他以为，分家这个决定还真是对了，这样下去迟早得被二房连累。