俗话说，宁拆十座庙，不拆一桩婚。

俗话说，救人救到底，送佛送到西。

……

他既然出手帮了，那就做个全套的，以薛家的财力应该不会做那种白指点不给钱的事。贾赦让王善宝将人请进来。薛蟠对他真是非常恭敬，进来以后规规矩矩请安，让底下奴才将东西搬过来，把礼单递给王善宝由他交到贾赦手中。

粗粗扫一眼，大老爷心里就有数了。

不愧是皇商家族，够意思，虽然没直接送钱来，这些东西都是真品，从皮子、干货到各种稀奇玩意儿，什么都有。“蟠儿有心了。”

“姨伯父喜欢就好，这么客气做什么？母亲常说若是没有您的点拨，指不定我还在青楼里混着，哪能正经做事，我们全家对您都是心怀感激的。”这也是实在话，得了大老爷的准信之后，薛姨妈就不再用就眼光看自家儿子，然后她发现，薛蟠的确是改了，就算偶尔被狐朋狗友拉出去，也就是喝两杯，并不胡来，每天都早早回府，想的都是开铺子做生意的事。

这才是薛家的种！

这才是她儿子！

贾赦将单子放在旁边，然后说：“有什么话就直说吧。”

“……您真是神机妙算，我今日上门的确是有事相求，不知怎么回事，威尔逊先生最近的态度很古怪，恐怕是有小人嚼舌根想坏我姻缘，请姨伯父相助。”

等等，说好的相风水选铺面呢？

☆、第106章

薛蟠的婚事大老爷早就看过了,用个贴切点的词叫一波三折,说好听点是好事多磨。别看先前最闹腾的是薛姨妈，她反而不是什么阻碍,儿子已经被宠成这样，为娘的还管得住？再说安娜，她愿意同这呆子相好那是祖坟上冒青烟的好事,威尔逊先生在法兰西是有爵位的,他是新兴贵族,上升的势头很猛并且膝下仅得一女。让薛姨妈诟病的那些行为都是他们那边的习惯,贴面礼、吻手礼就不说了,送的衣裳那都是巴黎上流社会的高级定制，至于另外两件，虽然知道Horloge在大清朝被称之为钟,她的文化底蕴真的没深厚到能把“送钟”和“送终”联系在一起，别说联系在一起，安娜连送终是啥意思都不明白，西方将送终啊奔丧之类的行为称之为出席葬礼。

这是文化差异带来的误解，接触得多了她自然能消化，薛姨妈这边因为看到儿子的转变，自然会将这些同安娜联系在一起，这样的话，那讨厌的法兰西女人也并非一无是处，她对蟠儿有积极正面的影响。此种想法一旦在心里扎根，慢慢的就会改变她的想法，作为商户人家的太太，并且是独自抚养儿女长大的寡妇，薛姨妈比谁都明白生活的艰辛，商人就意味着三代不可入仕，薛家注定走不上官途。

大清朝有个说法，老百姓怕商，商怕官。

级别不用太高，小小一个知县就能让你体验到人世艰难。若威尔逊先生只是个普通商人也罢，偏偏他在法兰西有爵位在身，薛姨妈虽然没读过书，她也知道爵位不等于官职，能够配得上这两个字，威尔逊先生不是好打发的……蟠儿已经招惹了人家姑娘，就算对方不怎么检点，要甩掉也不容易。

虽然没有婚约，除非有完全的交代，否则由不得他们反水。

从这个角度薛蟠不用操心过多，想娶安娜进门真正的难关在未来岳父那边，要说西方开放，动不动就搂搂抱抱的确有伤风败俗之嫌，不过，看待婚姻，他们比大清朝严肃得多。除了少数未开化地区，整个欧洲都奉行一夫一妻。法兰西普遍信奉天主教，实行的是一夫一妻制，倒是可以有许多情人。站在男人的角度怎么都好，作为父亲，威尔逊先生就双标了，他自己有好些个红颜知己，却完全不能接受薛蟠上青楼这种行为，得知安娜死心塌地爱上这么个人以后，他还特别查过大清朝在婚姻方面的规定。

明面上是一夫一妻多妾制，实际是两个极端。最底层的贫民是纳不起妾的，讨生活都来不及，哪有闲心养女人。只要有余粮余钱，难免不动心思，饱暖思淫欲。大清朝有句知名度很高的话，诠释男人们的心态：

妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。

家底稍微厚点都是墙内开花墙外香，家花野花齐绽放。

……

显然，薛蟠就属于第二种。

至少在威尔逊先生看来是这样。

生意头脑以及办事能力倒是得到证实，对他的人品却越发怀疑。这么懂女人的心思，经验得多丰富？薛蟠要是知道未来岳父折腾他的原因，得哭出血泪来，他活到现在从没认真做过什么事，为了安娜，他破天荒做了两件--讨好威尔逊先生以及往死里琢磨生意经，结果竟起了反作用。