“那是一个迷一样的男人，平安京的时候，就没人知道他在想什么。我虽然没有见过‘泰山府山祭’，但是也听说他用这个法术救过一名和尚，又给濒死之人很漫长的寿命。”

说着，校长拿出茶给大家泡好。

“但是他自己死的时候，却没有用这种方法给自己续命，而是选择了转生。据说麻仓叶王利用此术转生之后，依然保持着前世的记忆，可以说是几乎永生了。但是安倍晴明却没有这样做，他转生了，却跟任何一个普通人类一样犹如新生，所延续下来的只有他强大的灵力。”

野崎君：“听起来似乎是很难懂，但这种人设——大约都是想删号重开，感受不同人生，所以记忆也成了障碍吧。倒是可以理解，如果我转世的话，想挑战一下少年热血漫画，这一世根据剑先生的说法（编辑）应该是不可能了。”

小千代感动：“野崎君是为了我继续选择做漫画家而不是音乐家？太好了，下一世我一定为你画背景！”

楠子：这不是重点，如果白面者想用泰山府山祭复活一个人，她会怎么做？

校长思考了一下：“我没深入了解过，但是推测，只是推测，它应该需要被复活者的灵魂，以及可以重生的肉身。灵魂的话追寻转世的痕迹，找到对方的转世，在杀死对方，灵魂出窍的瞬间提取出来。”

楠子：……！

这恐怕就是野崎君车祸的原因，对方的目的就是让他死，好提取他的灵魂！

但是发生了‘意外’，野崎君仅仅是昏迷而已，而且通灵王将野崎君的灵魂拉入灵界。所以白面者的分灵便寄生在他灵魂里，跟着他的灵体到了灵界。最后被通灵王想办法摘出来除掉。白面者的本体也因此知道了野崎君的位置。

对上了，应该是……卡车本来应该为了躲避白面者分灵造出的人形，一个转向把野崎君撞死。可是野崎君却为了救那个分灵主动迎上去，因而没有直接被撞上，而是被撞飞出去昏迷了。

这大概就是好人有好报。

白面者恐怕怎样也想不到会有这样的发展。

校长继续道：“至于肉身，如果是在其他的肉身苏醒，我认为那并不叫复活。人本身就是灵与肉，魂与魄所构成。所谓的魄，就是肉身的生命力。唯有跟原先相同的肉身，才算完全相同的魄，唯有完全相同的魂与魄相合，才算一个人完整复活。”

楠子：那种事能做到吗？

校长：“有很多方法可以做到，譬如麻仓叶王，就是利用自己的血脉后代来托生，在受精卵层面的时候已经进行改造，‘制作’出‘麻仓叶王’最适体的肉身。只是这种方法非常漫长，要从婴儿重新成长。”

野崎君：“啊！这就是狐之一尾变成婴儿的原因吗，为了改造出一个适合源博雅复活的躯体！”

安室透：“原来如此，但是由于混有太多白面者的妖力，法术没有完全的完成，所诞生的新生儿并没有如愿成长为另一个源博雅。但我不明白，若是需要灵魂重新施行复活之法的话，她直接杀死野崎君就好了，为什么一定要让野崎君‘接受它’呢？”

校长了解到，白面者几次变成野崎君，要野崎君接纳他，还想把野崎君带走到别的地方之后，思考了一段时间。

校长：“也许它自己也在犹豫吧，究竟是应该完全复活源博雅，还是应该创造‘源博雅’与她的子代。”

众人：“……！！”

校长摇了摇扇子：“这里就有一个思维误区了，你们是人类，不清楚妖怪的构成跟繁衍方式。妖怪多数是以自身灵力来繁衍后代，也有很多其他的繁衍方法。从白面者的角度，它的狐之尾脱离它之后，可以是它的分灵，也可以算它的孩子。若它想要繁衍一个跟它完全相同的后继者，用狐之一尾就可以。”

听到此刻，安室透已经明白了：“对妖怪来说，想要跟一个人类繁衍后代……就是将自己的灵力融入到对方的灵魂里。新生的灵魂与人格就等同于子代。”

校长点头：“对。所以从白面者的角度，没有完全跟狐之一尾融合的野崎君，可以剥离狐之一尾后让源博雅完全复活，但是，或许发生了一些事让它动摇了，在思考是否能反过来，让自己的灵力融入其中，让其完全融合索性繁衍出子代？”

“无论是想带你走，还是想寄生于你，都是白面者的想法。妖怪本就反复多变，尤其像那样的大妖，有时候一个想法刚浮现之时，自己的分灵已在行动了吧。而且作为大妖怪，她完全可以两个都要。”对大妖怪白面者来说，她完全可以先利用野崎君灵魂搞个子代出来，再把人回炉重造。有老公还有孩子岂不美滋滋？