“说得非常好！”

伊南心想：这不就是后世的密码系统吗？必须提供足够复杂的密码，才能从瑞士银行里把财产提取出来。

她左顾右盼，正好看见阿布手边摆着一枚二十面骰子。这枚二十面骰子上，标注的是苏美尔人发明的数字。

“有了，我们就完全随机……完全由神明来决定这个记号是什么吧！”

阿布赶紧拿了一副记录用的泥板出来。伊南将这枚二十面骰子在手里轻轻地掂了掂，掷出去，等它落下来，然后用落下来的一面在泥板上轻轻一摁——“随机”掷出的数字就成为了密码的第一位。

她连掷了八次，得到了八个苏美尔数字的组合——事实上，这样的组合比普通密码组合还要复杂很多，因为她手上这是二十面的骰子组合，上面标着的是一到二十的苏美尔数字。

现在这八个数字已经印在了阿布面前的泥板上。

阿布小心翼翼地把东西托起来，准备拿去烧制，烧完之后就好好保存起来。

他虽然不大相信伊丝塔小姐以后就不打算在有生之年动用这笔财产了，但是既然承诺了，对方怎么说他就打算怎么做。

这时伊南转身已经准备离开了。

阿布突然想到什么，说：“等等，我得给您原样复制一份，好让您手中也有一份才是啊。”

伊南笑着摇摇手：“不用，我记得住。”

八个连续的二十以内数字，这还难不倒她。

阿布待再劝，伊丝塔小姐已经走远了。他兀自惊骇：伊丝塔小姐这记性，快要赶上希律大人了吧？

可是再想想，不对啊，伊丝塔小姐说了，她需要保存这份财产的年限，可能是很久很久，这份财产也许是她保留给自己的儿子、孙子，子孙后代的——但她怎么好像表现得，将来回来提取这份财产的，可能还是她自己呀？

阿布凭空想象了一下，垂垂老矣的自己，和垂垂老矣的妻子，一起将财产郑重交给了他们的儿子，再交给他们的孙子，嘱托他们一代一代好好保存……几代人之后，前来提取这份财产的，事实上还是伊丝塔小姐自己。

想到这里，阿布就觉得自己后脊骨有些发凉，再看时：伊丝塔小姐早已人影不见了。阿布走出铺子，来到街面上，四处张望，完全不见她的踪影。

阿布傻了眼，心想：不会吧，难道说传言是真的？伊丝塔小姐……真的是神明悄悄潜入了人世间？她真的与乌鲁克的那位守护神……有关吗？

*

伊南手上的这份财产相当庞大。事实上，她仅靠玻璃作坊和瓷砖作坊，就在极短的时间内积累起了一个普通女人一辈子都花不完的财富。

但是这些财富也正是很多工匠们赖以生存的基础。

伊南正是考虑到她离开这个时代之后，希望这些产业依旧存在，好让工匠们能够继续生存下去。同时这些产业所孳生的财富也能够为这个世界多做些什么。

同时她也想做个试验，看她把手上的财产交给阿布以后，这些财产能不能被完好地保存到下一个时代。

这时她赶去“正义之门”，阿普已经先去帮她抢占了观礼的有利地形。

今天是“汉谟拉比法典”正式颁布的日子。但因为巴比伦的王身体微恙，整个典礼由希律主持。

早先汉谟拉比下令雕刻的玄武岩法典，这是第一枚彻底完工的。早早就矗立在“正义之门”跟前，上面覆盖着完整的一大幅蓝色亚麻布，与“正义之门”相得益彰，十分和谐。

待到正午，希律见到正义之门的影子已经与门的侧面平齐，于是宣布仪式开始。

在巴比伦人肃然注目之下，希律轻轻一抽，将那幅亚麻布抽去。高大的玄武岩石柱出现在人们面前。

那是一座异常高大的玄武岩石柱，据伊南目测，高度应该在两米半左右，是一枚椭圆形的瘦长石柱。

石柱顶端，是一枚显著的浮雕。戴着圆形王冠的汉谟拉比，正站在太阳神沙马什跟前，从太阳神手中接过象征权力与公正的权杖。

伊南记得她好像问过一次汉谟拉比，为什么是“太阳神”沙马什，而不是“木星之神”马尔杜克。

汉谟拉比当时的回答是：太阳神沙马什的主营业务包括维持人间的公正，是“正义之神”，因此在法典上选择了雕刻太阳神沙马什的形象。

同时，汉谟拉比也提了一句：之所以没有雕刻“木星之神”的形象，是怕其他的神因为嫉妒而生出怨恨，不愿再护持巴比伦。

伊南觉得很好笑：果然在人们心中，神明的形象其实也与人一样，拥有喜怒哀乐，爱恨情仇，甚至还会争风吃醋，因爱生恨。