目前的情况扑朔迷离，小花又是出了名的心思缜密，他能提供点参考意见，大家当然不会拒绝，于是都点了点头，请他说下去。

小花就道：“假设这座墓葬和张家古楼一样，是一座家族式陵墓，由某位接触过西王母的周代帝王始建，并规定其子孙后代死后，都要葬入这里。随着朝代更迭，这位帝王的继承人被夺去皇权，沦为普通百姓，或者阶下囚，但也许还有一部分后代，侥幸逃过了战乱，躲了起来，凭借祖先藏匿的财富，过起了隐姓埋名，不问世事的生活，并且在之后的千百年繁衍中，严格执行祖训，将死去的子孙送到这儿来安葬，同时不断扩建、修缮这座陵墓，最终形成了现有的规模。”

黑瞎子特别能理解小花的思维，笑了笑，说道：“有意思，也就是说，我们现在看到的墓表，其实是个复刻版。”

小花点头，问他有没有这种可能性。

黑瞎子想了想，说：“倒也十分有可能，‘长沙’之名始见于西周，根据古星象学划分，长沙一星在轸中，主寿命，长沙星明则主长寿，子孙昌。无论从风水还是星象来看，把墓址选在这里，都很符合西周某位帝王的毕生追求，而且，凭他的谋略与见地，想让其氏族在战乱中得以留存，似乎也并非难事。”

他俩说完，众人哗然，这事情如果是真的，那么这位墓主人的身份，已经呼之欲出了，西周—拥有惊天谋略的帝王—西王母—长生，所有的线索都指向一个人，周穆王。

胖子在边上嘿嘿一笑，表情有点狰狞：“这就叫踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，横批——冤家路窄，要是不把这座斗掀个底朝天，都对不起咱哥几个这些年遭的罪。”

难得大家一致赞同胖子的提议，他们马上行动，顺着神道继续向前走，这一条神道一共有六道石门，象征着佛教的六道轮回，即：天道、人道、傍生道、修罗道、鬼道、地狱道。南北朝时期佛法兴盛，带有宗教性质的设计随处可见，陵墓中也不例外。

在传统的墓葬观念中，陵和墓经常混为一谈，实际上，陵墓是两种不同的东西，“陵”是用来举办祭祀和入殓仪式的地上建筑，“墓”才是指地下的地宫。

不知不觉，手电的光圈已经可以照射到一些断壁残垣，很快，神道尽头的祭坛到了，一辆八匹铜马拉着的迎驾铜车停在中央，后面是三米多高的须弥座，数十级台阶之上，便是皇陵的正门。

这辆八骏铜车马的出现，证实了之前的猜测，吴邪恨得牙痒痒，心里暗骂，早知道是周穆王这老贼，就应该找鬼影借两门迫击炮来，轰翻丫的祖坟。

整片皇陵的建筑风格和隋唐的宫殿很像，规模巨大，气势恢宏，外檐能看到大量组合使用的“曲脚人字栱”与“一斗三升栱”，屋角也已有起翘。由于南北朝时期的建筑，多采用土木混合结构，所以南北朝时期的建筑实物，除个别砖石佛塔之外，全都不存，这里可能是世上仅有的一处。

注释：“栱”是中国古代建筑中特有的一种构件，如一个个花篮镶嵌在屋檐底下，显得富丽堂皇，丰富多采。中国古建筑不仅翼角飞翘，造型优美，而且结构精密，稳固耐久，即使遇到地震，这种斗栱支撑的建筑物，也具有“墙倒房不塌”的特殊功能。

他们爬上宽阔的台阶，走入皇陵的正门之内，那陵门早已垮塌，两扇朱漆剥落的门板倒在地上，他们踩着门板，大摇大摆地走了进去，颇有鬼子进村的架势。

跨过正门，是陵宫的门殿，东晋著名学者郭璞的《葬书?皇陵篇》有云：“四道龙楼盘宝殿，九尾仙车入黄泉”，这就是四道龙楼里面的第一殿，格局与后世的皇陵无异。

门殿有半个足球场那么大，建制是典型的“三朝五门”制，上面的辅梁已经断裂，屋顶漏了个大洞，黄瓦片掉落一地，幸亏这里不会下雨，不然这门殿早就淹了。

胖子打起火折子，点燃了两边的大型灯奴，渐渐地，殿内明亮了起来，众人四处查看了一圈，没看到任何的摆设及陪葬品，这有点奇怪，陵宫门殿之内，一般放置祭祀用的巨鼎，设暖阁、宝床、宝座和神位，现在这些都没有踪迹。

不过形势大于形式，鬼知道周穆王的后人是个怎样的生活状态，毕竟不是当朝帝王，能将陵宫修建成这样，已经很牛逼了，许是工程后期资金匮乏，细节上差一点就差一点吧，或者这些东西本来是有的，被日本人连锅端走了也说不定。

他们看没什么发现，就穿过门殿，向四道龙楼的第二殿走去，受环境影响，所有人都不说话，四周静的可怕，空气中只剩下他们的脚步声和呼吸声。