尤其是在结局的时候。观音庙里，金光瑶知道自己可能身败名裂，想的也是逃。他从未想过赎罪，更未想过弥补受害者。

他所怨所伤所在意的，也只是一个蓝曦臣。他即便对不起别人，从未对不起蓝曦臣。他不愿意让蓝曦臣误解他对他的真心，希望蓝曦臣能够谅解他，原谅他。

这点，从人性角度来说，完全可以理解。但从个人感情来说，我有点无法接受啊。难道求的不该是受害者的谅解吗？蓝曦臣谅解有个屁用？他以什么资格代替受害者来谅解你，原谅你？

观音庙从头到尾，蓝曦臣震惊于金光瑶的所作所为，心底一直在挣扎，在纠结，在胶着，却从未想到，甚至可以说，是在场的每一个人似乎都没有想到。

他人的谅解和原谅都是不作数的。唯有受害者有这个资格。可是没有人，没有任何人站出来问一句羡羡，愿不愿意原谅他，愿不愿意放过他，愿不愿意给他一次机会。他们没有想过，金光瑶的死活，是不是不应该由他们决定，而应该由受害者决定。

没有人想过在这时候来听听受害者的心声，听听他的看法。

而金光瑶也从未对自己的罪行做出忏悔，他说的种种都只有自己的不得已。在他的嘴里，心里，他不觉得自己可恶，不觉得自己天怒人怨，他唯有不得已。

他甚至没有想过要向羡羡说一句对不起。即便这句对不起很轻，即便这句对不起羡羡不需要，也不接受。但他是真的半点没这个心啊。

心疼羡羡至此的我，看到这样的一个人，如何能同情的起来？可怜的起来？

若是我对他同情，可怜，于羡羡而言，情何以堪？

当然这也有人的感情在其中作祟的因素。我说了我是坚定地主角党。站了羡羡，我没法再站别人。我的心疼只有这么多，全给了羡羡，不能再给别人。

所以，这篇文中，我不会为金光瑶做任何改变。他本来是什么人，还是什么人。

但这里有个问题。那就是一千个读者眼里有一千个哈姆雷特。

我所理解的金光瑶或许不是你们心中的金光瑶。所写出来的他未必会让你们所有人满意。

因此，我在文案便标明了，请心疼他的绕道。就怕这种情况。

如果有心疼他的已经入了坑。那么你有两个选择。

其一，我们求同存异，避开金光瑶的事情，保留彼此的意见。单看羡羡就好了。毕竟我这文，金光瑶的戏份很少，几乎不会出场几次。如果你觉得我笔下的金光瑶不是你所想的样子，你可以选择跳开这些片段看其他的就好。

当然，如果这样，也请这部分人，不要再和我说种种金光瑶的不得已。我并不喜欢大肆宣扬加害者的背景和委屈，而忽略受害者感想这种事。

而所谓的不得已，世上还少吗？别说我站着说话不腰疼。不谈电视剧吧。就谈现实里那些违法犯罪的各类新闻，也有不少报道受害者是因为童年阴影，童年伤害等等才导致人格问题，造成如今不可挽回错误的吧？

但有童年阴影的，童年伤害的，只有他们吗？不是！人人都成为他们一样的杀人犯，去伤害无辜者了吗？并没有！所以，这应该成为我们吸取教训，反思反省，去完善社会制度，和改变家庭教育模式的案例。却不应该成为把加害者所做称之为“不得已”，而为其说话的理由。

无辜者的伤害已经造成，那么加害者不论多可怜，都已经不值得可怜了。

我觉得应该站在受害者的角度，而不是加害者。当然需要强调的一点是，这里的受害者指的是无辜受害者。那些一报还一报的，另当别论。

马哲告诉我们，每个事物都有两面性。端看我们是以什么角度，看到的是哪个面。

比如孟瑶吧。

他有抱负，可这种抱负，往好听的说，是抱负，是上进。往不好听的说，就是野心。

也不记得是钱钟书还是鲁迅，还是谁，不记得哪位大拿了。有篇文里说过，不记得原话，意思大概是，节省，好听点说是经济，不好听的说是吝啬。

这是一个道理。

所以在孟瑶的事情上，我看到的是A，但你们看到的或许是B。

A有A自己的圈子，B有B自己的圈子。

世界是多元的，可以容纳许多不同的见解。我们可以在自己的圈子里畅游，互不妨碍。

但除了AB这件事外，在其他事情上，我们或许有很多的共同点。比如羡羡。

这就导致我们会重合。而重合后，如果遇上AB的问题怎么办？难免会有争论，甚至是争吵。我不想争吵，觉得没必要。如果你们是坚持B的人，如果你们觉得我这篇文其他方面写的还不错，还愿意继续，那么请把你们B的观点藏在心里。