怎料时运不济，已经失去三位强大由[神子]出身审神者的这座本丸，在时之政府内部已成为是非之地，没有世家名族愿意让自家优秀的继承人前往此地。反倒本职为捉妖，有强大灵力的阴阳师们跃跃欲试，四代审神者鹿贺吉便是其中的佼佼者——

鹿贺吉性情古怪，嗜虐成性，尽管在任期间将鬼怪稳稳压制在本丸中，可他的暴行也让原本就刀运忐忑悲苦的付丧神们不堪重负。

在明文规定不许寝当番的本丸强行夜伽，以鬼怪和救赎为由，要挟逼迫付丧神们屈膝折辱就范，容貌俊美姣姣的付丧神们深受其害；不给受伤的付丧神进行手入；断食禁棉；精神与身体虐待下，付丧神并不会因此而死亡，但是……

四代审神者任职期间，这座本灵本丸的刀剑付丧神们因心智受损而大多游离在半暗堕的边界，尤以短刀为甚。想要杀掉这个审神者，这样的念头难免冒出来，变成了暗堕的诱因。

可是不能杀掉审神者，如果杀掉了会彻底暗堕成鬼，与他们要战斗的鬼又有什么区别？况且，如果这个审神者死掉了，就没有人能这样稳定的封印住盘踞这座本丸，诅咒所有存在的鬼了！

抉择两难，一些刀剑付丧神在自跳刀解池和自碎合战场后，拒绝了再次临世的召唤。但这样也不曾阻止四代审神者的恶行，时之政府总会将新的刀剑付丧神投入到实装系统，成为战斗力。更甚，时之政府为了讨好这位空负一身强大力量的四代审神者，对本灵本丸的刀剑付丧神所经受的折磨完全漠视，只要不完全暗堕，又不会影响下属的普通本丸——

谁管他们这些精钢硬铁的死活。

再加上这些刀剑付丧神虽非故意，但却是导致了三任强大审神者死亡的罪魁祸首。将所有错过和悲剧主动揽到自己身上，因神格而带有浓重自我牺牲意识的刀剑付丧神们认命了，颇有种「众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛」的觉悟。

他们克制着己身的负面情绪，忍耐到极限，再突破极限。而从他们成人后自然而然会生出的怨恨，悄无声息，没被任何人/刃发觉的时候——滋养了一直被封印在本丸中的鬼怪，以付丧神的暗堕情绪为食，第四代审神者鹿贺吉殉职，而到了这时，这座本丸的鬼已经没有谁能阻挡了。

也不是没有更换过本丸地址，可鬼怪循着曾视为亲友的付丧神的味道便会追来。也不是没有把本灵本丸的刀剑付丧神全部刀解，使他们重归本体，可如果有用的话——这座本丸也不会接二连三的出现第五位，第六位，第七位……直至沢田纲吉这个第十位审神者。

幸运的是，这世上还是好人更多。

五代审神者土御门崇一郎和六代审神者西行寺凛茶子皆是品行庄重的强大审神者，且是自愿来这里解决祸事的……但最终还是双双埋骨在这本丸。

不过，在刀剑付丧神并未因欺侮破坏而放弃的自救帮助下，五代和六代审神者虽身死在鬼怪齿下，却并没有被吞噬灵魂——

因为三日月宗近在机缘巧合下，遇到了一只魔鬼，便以自己[天下五剑中最美的容颜]和[神格]来交换审神者灵魂的安然，得以轮回。信奉「等价交换」的魔鬼收走了三日月宗近的脸，从鬼怪獠齿下保护了两位审神者的灵魂没有被吞噬。

自那之后，三日月宗近即便碎刀再召，也只是无颜之鬼了。他虽没有暗堕，却失了[神格]，只可称为妖怪；虽有天下五剑中最美一振的赞誉，却没了容颜，仅剩茫茫一张面皮。在这座本丸，背脊挺直端坐，并未因为自己的失去而落半分风雅的三日月宗近戴上了面具，也只怕惊吓到他人/刃。

此番之后，他们所在本丸很快又迎来了完全颠覆最初意志与决意的转折——

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◎[注1]此句是先经@aluda天使在上一章留言提到的，然后怀着敬意搜索了一下。发现还是同专业的前辈xd奥地利裔英国经济学家→弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克先生(1974年取得了诺贝尔经济学奖)所说的话。原话为→“熟悉庸俗政治经济学的资本家也许会说：他预付自己货币的意图是要由此生出更多的货币，但是，通向地狱的道路是由良好的意图铺成的；他不进行生产，也同样可以有赚钱的意图。”

在这里推一下这位学者的书《通往奴役之路》

◎下一章就说完过去的事情了，还请稍安勿躁。

第68章 鬼替身

……

西历2192年夏至，大和国00-1daaaa本灵本丸的刀剑付丧神们刚刚为第五代审神者土御门崇一郎立了墓碑，迎来第六代审神者西行寺凛茶子。这年，三日月宗近为了挽救五代审神者的灵魂，以自己的容颜同魔鬼做了交换，将土御门崇一郎的灵魂送往三途川的轮回之路。