那不是一次普通的夫妻分歧，而是阿斯嘉德王权更迭的序曲，事情的最终的结果是——阿斯嘉德有了新的神王。

在弗丽嘉决定成为神王的时候，阿斯嘉德的民众之中也不乏有对她的力量和所谓“正统”的质疑。

他们挑剔着弗丽嘉的神力，却忘了弗丽嘉本就是九界最强大的法师；他们怀疑弗丽嘉“师出无名”，却忘了弗丽嘉诞生于生命之树，本就是世界意志的一部分。

“世界意志”执掌着整个九界生命的意志。掌握了世界意志，就有了心想事成的能力。这也就是说——如果弗丽嘉想，那么她就能。

事实证明，在漫长的时光的考验之下，弗丽嘉做的并不比奥丁差，甚至因为她有母亲特有的温柔，又对这世间的一切存有悲悯，所以弗丽嘉是比奥丁更仁慈而目光长远的君主。

更何况弗丽嘉的力量来自于生命之树。生命之树是九界的起源之地，只要生命之树一日不枯萎，弗丽嘉的力量就源源不绝。

和随着年龄的增长而逐渐力量衰退的奥丁相比，单单是这一点，就足够说明是弗丽嘉更为强大，也更无限的趋近于永恒。

这个时候阿斯嘉德的人民才发现，或许让曾经的神后成为神王有一些离经叛道，但是却并不是一个错误的决定。

成为真正的神王的那一天，弗丽嘉就在生命之树面前立誓，她发誓自己绝不会贪恋神权，当新的一代神祗郁郁葱葱的成长起来的时候，她便会将神王之位交还给奥丁的孩子，奥丁森的血脉将会在阿斯嘉德的神位上生生不息。

阿斯嘉德曾经十分传统，又从来将女性视作是男性的附属品。可是在阿斯嘉德的神权更替的时候，当曾经的神后成为新的神王之后，这个传统就被打破。

曾经所有的阿斯嘉德的人都默认海拉没有继承权，而如今，他们不得不重新审视这位能力出众的长公主了。

而经历了弗丽嘉的统治的阿斯嘉德的人民渐渐也觉得，让一个女人掌权似乎也没有什么不好。毕竟和奥丁掌权的时期相比，他们现在的日子过得更加的和平与富足。

弗丽嘉与奥丁的结合并不是因为他们相爱，而是因为生命之的预言。

生命之树在某一天曾经降下神谕，说带给九界福泽的王将诞生于生命之树中。

那个时候，九届的人民翘首以盼，等待着他们的王的到来——九界混战已久，如果有一个神可以终结这一切，其实也没有什么不好。

然后，在众神的期盼之中，生命之树果然结出了两颗果子。

这两颗生命之树千万年来唯二结出的果实，一颗落地化作了女神弗丽嘉，而另一颗果子则长久的没有动静。

那一颗比弗丽嘉诞生之果小很多的、和弗丽嘉并蒂而生的小小果实静静的在生命之树上成长着。

当与它并蒂而生的姐姐已经成长为九界最强大的法师的时候，这颗果子还是在枝头孤零零的挂着。

所有人都默认这个果子已经并不会成长为新的神了，所以弗丽嘉就成了生命之树唯一诞生的血脉。

只是那个时候九界的人民看到生命之树诞生的是一位女神，不由对那个神谕产生了怀疑。

他们不认为一个女人可以成为他们的神王——想要成为神王，至少得是个男人才行。不仅仅要是个男人，而且还得非常骁勇善战，所向披靡。

在众神的迷惑之中，很快就有人将生命之树的神谕重新解读——有人说，神谕里说的是“九界之神将诞生于生命之树”，那或许这个由生命之树诞生的果实所化的女神只是一个载体，目的是将新的神带到九界呢？

这个推测很快就得到了众人的应和，他们仿佛看到了新的希望。

是了，虽然弗丽嘉不可能成为新的神王，但是谁又说她的儿子不能了？

于是，九界再起尘寰，而这一次众神争夺的对象成了诞生于生命之树的弗丽嘉——他们将弗丽嘉的婚姻当成胜者的奖品，并且觉得理所应当。

那个时候，阿斯嘉德是九界之中最强的存在，奥丁也正是能力鼎盛之时，于是奥丁打败了其他的竞争者，获得与弗丽嘉结合的资格。

弗丽嘉理所当然的成为了阿斯嘉德神后。整个过程之中没有人问她愿不愿意，似乎所有的人都默认为了伟大的神王可以在九界诞生，个人的意愿，特别是一个女人的意愿是无足轻重的——哪怕，这个女人也是一个神。

那个时候九界之民翘首以待，期待弗丽嘉和奥丁生下强悍的男孩子。

神的生命实在是太过漫长，渐渐的，众人就忘记了那颗生命之树上久不化形的果子。

傲慢的神祗自然也不会想到，一颗被判定“无用”的果子与一个被冠上夫姓的神后，之后将会将在九界掀起一场惊涛骇浪的改革。