与泽田家康相遇是在1860年，当时是《神奈川条约》签订后的第六年，当时我十六岁。

作为沢田家的独女, 父亲沢田佑郎一直在为我选取合适的丈夫。据说小时候曾定过娃娃亲, 但因为调皮从树下摔了下来，对方便觉得我不够淑女所以就退了这门亲事。我对此倒是并没有什么感觉，毕竟我连对方长什么模样都不知道, 所以对于这桩娃娃亲，我巴不得早点嗝屁。

60年刚初夏的那天, 父亲沢田佑郎跟我说，他看中了京都“下野屋”白琦家的次子白琦信一郎。据说是品性一流的青年, 前几日才留洋回来。

听到这个消息的时候，祖母正好在跟我讲母亲的事。

说来奇怪，无论我穿越到哪个世界哪个时代, 我的母亲通常都是英年早逝的。所以我几乎没有享受过属于母亲的温柔。不过可能我的性格过于成熟, 对此倒也没什么特别的想法。说穿了, 就算父亲现在取个后妻生个儿子, 我也没多大想法。

所以, 有时候我真觉得自己的为人处世真的太佛了。

“祖母见过下野屋的次子？”

膝行至祖母的身边，我悄声问道。

祖母是个传统的京都人，一举一动都带着京都的风味。

祖母荣代微笑着摇摇头，她对我说，“长子，我倒是见过的。”

白琦家的长子白琦荣一郎，我在很小的时候见过。随着祖母回京都的娘家时，有幸见过一次。但如今已过多年，这模样，我也的确是记不清了。只记得是比我大十来岁的青年，如今的话，我想也该是而立之年了。

说起来，那次的见面虽然已经没甚印象了，但唯独记得那人是个威严的人。反正是个不敢把眼睛往他身上瞥的人。

祖母似乎对这桩婚事并不是很热衷。问起原因，我才得知白琦荣一郎还未成家。次子越过长子先成家，似乎不大可能。

“不过若是先订婚倒也无妨，你年岁还小些，可再留几年。到那时，荣一郎或许也就成婚了。”

祖母以为我在担忧这件事，于是便这么安慰。

“何况，据你父亲所说，信一郎已经分家单过。所以你也尽可以放松。”

这么说来，这桩婚姻貌似也挺好。不过看祖母的表情，我总觉得有点不对劲。

几日后，父亲与我说要去京都谈桩生意，顺便去拜访下野屋家。把我也带去，见见未来的公公婆婆以及未婚夫。

我自然没有意见。

临行前，乳母特意嘱咐我，见了面后要端庄淑女。多说些吉祥话，比如“祝下野屋生意兴隆”之类的话。

我自认为还是端庄淑女的。

不过可能是小时候上过树，和人斗过蝈蝈，所以在大人们眼里，我是个大大咧咧的人。所以一路上，父亲对我表示很忧心。

我觉得父亲还没有祖父和祖母开明。

小时候定的娃娃亲取消后，父亲甚至还想伸手打我，要不是祖父祖母拦着，我估计得哭死。不过想想也是，那桩娃娃亲是已逝的母亲定下的，所以父亲大抵是责怪我的。

其实这个年代，娃娃亲啊，老夫少妻什么的，是很平常的。沢田家也并没有一定要有一个儿子继承家业的想法。所以我这个独女，即使嫁出去也能将家业发扬光大。当然最好还是嫁一个会做生意的。如此一来，夫妻合作经商，倒也是件好事。

父亲大概也是抱着这样的想法吧，所以选择对象直接舍去了商人家的长子。次子的话，无论是嫁还是入赘，都有选择的余地。

到达京都后，父亲特意嘱咐我少说话。我觉得他对我似乎有那么些误解，毕竟我自认为不是个话多的人。

而且走路不能太慢，也不能太快。我寻思着，还得匀速？

总而言之，踏上京都的土地后，父亲对我的要求忽然就增多了。他是真的很看重白琦家啊。

事实上，我到达白琦家的时候，并没有看到白琦信一郎。

白琦信一郎的兄长白琦荣一郎说，他去接朋友去了。他的几个朋友打算在日本落地生根，所以就由他这个东道主出面去迎接。

“诶……是吗。”

轻掩住嘴角，我看了眼面容严肃的白琦荣一郎。在某种角度下，我觉得他跟谕吉兄挺像的。

“信一郎先生，对朋友真好啊。”

不过看白琦荣一郎的样子，似乎对信一郎的几个朋友并不是很感兴趣，甚至还有些反感。

我探试着问了一下，白琦荣一郎看了我一眼，沉声道：“是几个外国人。”

我一开始还没反应过来，但很快我就明白了荣一郎话里的意思。

黑船打开了日本的国门，六年前又被迫签订了《神奈川条约》，若是说对外国人有恨意，也说的上来。可虽不知道白琦家为何会送白琦信一郎出国，不过由此可见，白琦家应该也不是拘泥于传统之人。