日子如流水般一天天过去。

有一天，上帝忽然召集几位天使长，命他们亲手创造出一种全新的生灵。

这种生灵要有与天使相似的外表，却又不能完全相同。

灵魂不能像天使那样纯洁无瑕，却也不能像恶魔那样沾满黑暗。

听到神的命令后，几位天使长都开始绞尽脑汁地思考如何创造这种新的生命。

水星天的蓝宝石湖宫殿中，贝利尔懒洋洋看了眼被风吹过的石蒜花海，似有若无的低喃很快被柔和的暖风吹散。

“造人啊……”

第117章 第一百一十七天

造人对贝利尔来说并不难， 但一贯懒散的贝利尔并不打算出这个头。

一来没这个必要，二来他并不知道上帝造人的目的为何。

在贝利尔曾经生活的希腊神话时代， 众神造人的事迹数见不鲜。

希腊神们最初创造人类是为了让他们侍奉神，并从人类身上获取信仰。

最初的人类被称为“黄金人类”， 寿命漫长，几乎不会死亡。

但随着人类逐渐出现私欲和抗争之心， 渐渐不再信仰神明，不再听从神明的旨意，他们与神明们的距离越来越远， 再不复从前的亲近， 人类的寿命变得越来越短， 这才有了之后的“白银人类”， “青铜人类”等等。

从以上种种不难看出，希腊神造人的目的十分明确， 一为奴仆，二为信仰。

但上帝为什么会忽然想要造人， 贝利尔却无论如何也想不明白——

有天堂这亿万天使在，上帝根本不缺信仰，也不缺全心全意为他奉献的天使。

而上帝给出的造物标准：“灵魂不能像天使那样纯洁无瑕，也不能像恶魔那样沾满黑暗”，仔细想来，也十分值得玩味——

上帝竟然想让他们创造一种生来灵魂就不纯粹的生灵。

身为这希伯来世界唯一的至高光明神， 上帝对光明的喜爱众所周知， 几乎到了偏执的程度， 所以才会创造出天堂和天使这样绝对纯粹的光明国度和光明生灵。

而从地狱自主繁衍，从创世至今一直被上帝不闻不问的情况来看，上帝对黑暗的态度却也绝对称不上喜欢。

贝利尔曾以为身为光明神的上帝对黑暗一定极为厌恶，但从上帝对自己和地狱无数恶魔的态度来看，贝利尔却渐渐发现，上帝对黑暗与其说是厌恶，还不如说是“放任”和“漠视”更为恰当一些。

但如此，倒也不是说上帝就真的不厌恶黑暗。

贝利尔很清楚，上帝之所以从他诞生起就明确表示出对他的不喜，绝大部分原因都是因为他生来就纯粹黑暗的灵魂。

但既然上帝如此不喜欢黑暗，又为什么不干脆直接灭掉他这个外来黑暗神和整个地狱，让这个世界只剩下绝对的光明？

上帝究竟是真的不在意黑暗的存在，还是根本无法消灭全部的黑暗？

身为至高神，这世上真的有上帝也“无法”做到的事吗？

贝利尔曾想过，上帝如此是不是为了所谓的“光暗平衡”。

他曾看到过许多类似“光暗平衡”的说法，在他曾研究过的诸多神话世界中，光与暗的共存也全都被视为理所当然。

但这份“理所当然”又是从何而来？

又是被谁规定的？

在这无数位面中，又是否真的存在绝对光明或者绝对黑暗的世界？

无数乱窜的思绪纠结成一团，贝利尔烦躁地揉了揉突突直跳的额角——好像每次思考与世界光暗有关的问题，最后都会变成这样。

贝利尔能隐约感觉到，这个问题似乎涉及到了创世的本源与法则，他的心中也偶尔会闪过些零星的思绪，他却总是连尾巴都抓不住，但他又直觉这件事很重要，因此每次思考这些时他都会感到无比头疼。

贝利尔：……

啊……又跑题了，他本来在想的明明是上帝为什么要创造人类。

一想到这，贝利尔又渐渐蹙起了眉头。

假设他之前所想的“光暗平衡”没有错，那么上帝要创造人类会不会也与此有关？

而若是因为想平衡光暗，就说明这世界的光暗力量现在已经出现了问题。

那么问题又是出现在了哪里？

这希伯来世界的构成并不复杂，基本可分为三界——光之天堂，暗之地狱以及位于两者之间的混沌界。

因为七大天使长的存在，天堂对地狱一直都处于绝对压制的状态。自第一次光暗战争结束后，地狱这么多年也再没有敢大肆侵犯过混沌界和天堂，虽然偶尔会小范围骚扰天堂，但每次都会被天堂这边压着打，每次都会被天堂灭成渣渣。

如此，一来是因为当年的战争实在惨烈到给太多恶魔留下了严重的心理阴影，直接把他们打怂了，二来则是因为参战的大恶魔死伤惨重，战后地狱内战又消耗掉不少大恶魔，而地狱自主孕育的大恶魔和通过厮杀进阶为大恶魔的恶魔这些年又十分稀少……