祝泽清还礼，“同喜，同喜！”

周围的学子看了自己的名次之后，榜上有名的，赶紧又来向祝泽清道贺，榜上无名的，默默离开，黯然失色。

一时间，祝泽清众星捧月，周围全是道贺的声音。

季玄默过来跟祝泽清说了一声，然后回去先凌老和管家报喜。

凌老欣慰极了，教育育人大半辈子，第一次有个学生连续四次考第一，他这辈子无憾了。

管家也满是欣慰，虽然他没参与教育，但是也是见证人，太好了。

道贺的时候，也有人在看前三名的试卷，祝泽清的自然是最受关注的——

“这篇史论真是绝了！”

“绝了，真的绝了！”

大家聚精会神来看这篇史论，看了之后都大大地称赞，赞不绝口。

有人将刑赏忠厚之至论的史论读了出来——

古之君子立于天下，非有求胜于斯民也。

为刑以待天下之罪戾，而唯恐民之入于其中以不能自出也；

为赏以待天下之贤才，而唯恐天下之无贤而其赏之无以加之也。

盖以君子先天下，而后有不得已焉。

夫不得已者，非吾君子之所志也，民自为而召之也。

故罪疑者从轻，功疑者从重，皆顺天下之所欲从。

??且夫以君临民，其强弱之势、上下之分，非待夫与之争寻常之是非而后能胜之矣。

故宁委之于利，使之取其优，而吾无求胜焉。

夫惟天下之罪恶暴着而不可掩，别白而不可解，不得已而用其刑。

朝廷之无功，乡党之无义，不得已而爱其赏。

如此，然后知吾之用刑，而非吾之好杀人也；

知吾之不赏，而非吾之不欲富贵人也。

使夫其罪可以推而纳之于刑，其迹可以引而置之于无罪；

其功与之而至于可赏，排之而至于不可赏。

若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。

使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解。

使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。

??圣人不然，以为天下之人，不幸而有罪，可以刑、可以无刑，刑之，而伤于仁；

幸而有功，可以赏、可以无赏，无赏，而害于信。

与其不屈吾法，孰若使民全其肌肤、保其首领，而无憾于其上；

与其名器之不僭，孰若使民乐得为善之利而无望望不足之意。

呜唿！知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。

且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。

故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；

去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。

盖欲其思而得之也。

故夫尧、三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于民矣。

知府大人听着念出来的论文，低声道，“当时主考官看到这篇文的时候，茶杯激动地打翻了，说他主持了三场大考，第一次看到这么精彩的史论，让他大开眼界，直接就定了祝泽清的解元之名。”

能做出这等史论的学生，但凡考官惜才，都会给他第一名的，何况本来就是小三元，再凑一凑，四个第一名，那也是座师的荣誉。

不过祝泽清的策论写的是真好，除了这篇史论，其他的题目都做得无比精彩，阅卷的考官无一不称赞，不愧是小三元啊。

阳栗等人围过去看祝泽清写的试卷，字写得好就不说了，答案精妙到了一定境界。

阳栗对覃周礼道，“我不如祝泽清。”

覃周礼笑笑道，“不只是你，大家都不如。”

看了祝泽清写的试卷，大家才知道他们的差距有多大。

才思敏捷就不说了，那是字字珠玑，一个多余的字都没有，对答案的把控简直可以称之为厉害。

祝泽清淡定地听了大家的溢美之词，然后去认真看了看第二名和第三名的试卷。

他可是很谦虚的，另一方面，南州的竞争他算是赢了，未来要去跟天下学子竞争，他需要多了解一下别人的水平。

看了试卷之后，大家簇拥着祝泽清往府衙里走去，去拜见座师。

按照规矩，谁主持的科举，谁就是学子们的座师，上榜的学子都需要去感谢座师。

拜谢座师之后，一起去参加鹿鸣宴。

鹿鸣宴的参与者只有考官、知府等官职的人，以及上榜的学子。

第509章 计划上京城

鹿鸣宴在南州的府衙，也称“重才之宴”，由知府宴请中举的士子。

参加鹿鸣宴，是所有学子的向往，因为吃的不是饭，是荣誉。

正副主考官、学政、提调、监试、同考及执事各官均与宴。

主考着朝服，同各官先行谢恩礼，然后依次入宴。