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农家小福妃+番外(666)

作者:百里砂 阅读记录


当然,也没忘记压榨许问渠和曲斯年,甚至连周见微也都安排上了。

要知道,当年金大侠在一代人心目中留下了武侠情结,琼奶奶的爱情也曾是学校里结交小姐妹的利器……所以文学作品的魅力还是非常大的。

萧棠枝在看到第一部的时候,还不知道是什么意思,但是当第二第三部陆续出现,整部《寻道》上市之后,他哪能不明白对方的意思?那会儿圣驾已经返回了长安,他考虑再三,仍旧决定上门拜访,这一回,再没耍那些花哨了。

后话暂时不表。

圣驾在曹府待了半个多月,然后再次起驾,到了吉州停下,就住在了刺史府。

这一趟,晏时玥主要是想去看看晏时蓝那边的纺织厂,但明延帝这边还有政治工作要做,所以还需要等几天。

隔了一天,皇后跟她说起来,说吉州有一个女学,吉州刺史过来,似乎想给她求一个恩典,例如皇后见一见,赐些东西什么的。

毕竟也算是政绩。

晏时玥一听就诧异了:“女学?居然有人办了女学?”

她其实很早就想过办女学,却一直没有真正实行起来。

不是她不想办,主要是社会大环境不适合,做这种事情,也是需要各方面综合考量的。要是她到了民国,在有能力的时候,一定第一时间办女学……因为国难当头,穷则思变,那才是适合兴办女学的环境。

而现在,时机不到,真办起来,就算免费,也未必有人来,除非发银子……但那样就没意思了。

所以她从一开始,就选择了玥坊,召收女工,教授手艺,女人能赚到钱,在家里腰板儿就能挺直,这是一种潜移默化的改变。

就在前几天,写完寻道之后,她还在想,回头要不要写一些孟母三迁、枕上教妻的故事,主要让人们认识到,读书对家族是有用的,娶一个读书明理的主母,更有利于培养子孙后代成才……同样是想走潜移默化的路子。

她还真没想到,居然能有人在这个时代,把女学办起来。

她就问:“办的怎么样?”

“据说规模还不小。”皇后就细细的道:“这边有个姓戚的举子,一辈子的心愿,就是要建一个大书院,然后教授学生,他就拼命的赚钱,终于盖了一个大书院,却一日也没用过,就积劳成疾死了,然后她的女儿,叫戚云端,就禀承父志,决定把书院看起来,因为她母亲是节妇,她又未出嫁,所以才限定了只召女学生。”

“听说一开始也没有人来,她就提供一日三餐,后来才渐渐的有人来,再后来,听说当地的才子去听过,说是讲的很不差,所以有一些就把家中妇人送来,渐渐就把学堂建了起来,已经有约摸四年了。”

晏时玥十分佩服。

人家这才是敢为天下先!所以难道是她估计错误?原来在这个地方,真要努力一下也是可以建女学的?或者起码能在国子临太学之类的,弄个女子班?

可能归根到底,是她不够善良吧!还没做就退缩了。

晏时玥暗暗惭愧,一边问:“那你要见吗?”

皇后犹豫道:“回头跟你阿耶商量一下,你忘了当初五皇子那个侧妃了?你阿耶未必喜欢。”

谢眉弯归根到底只有一人,但女学却可以教化诸人,也不知人家费了多少工夫才能办起来,晏时玥觉得有点可惜,就道:“这么着,我先去看看。”

皇后想了想:“也行。”

晏时玥就换了男装,改了改模样,带着人去了。

这家书院的地址,其实还挺偏的,幸好一打听戚家书院,很多人都知道。

遥遥看过去青砖绿树,地方并不大,风景倒是挺不错。

离着很远,晏时玥就下了马,慢悠悠的走过去,看门前干净整洁,门外远远近近,有数辆马车等候,看起来都是小富之家。

看门的都是婆子,穿着干净簇新的夹袍,看着也是高高兴兴的。

晏时玥就上前搭话:“阿婆,您老贵姓?”

那婆子行了一个礼:“小郎君,可不敢当一个贵字,老婆子姓周。”

“周阿婆,”晏时玥道:“你给我讲讲这戚家书院的事儿呗?我想叫我阿姊过来学习。”

婆子道:“我们这书院是威家母女开的,当初戚老先生,一心想开个书院,却劳累交加,英年早逝,留下孤儿寡母的几个。戚夫人可是个大好人,前夫的几个孩子视如已出,并在灵堂发誓,终生不嫁……再之后,戚小娘便禀承父志,开了这家女学,起先也是没人来,后来戚小娘便说,可以收绣活,还管饭,才渐渐有人来了,来了,就知道戚小娘的好了,老婆子我,是从一开始就在这儿的,亲眼看着这边的学生啊,从无到有,日渐壮大,哎哟哟,戚小娘可是不容易啊……”

第791章 敬狗礼

婆子滔滔不绝。

不知为何,晏时玥总觉得有点古怪,感觉这位跟个景区讲解员似的。

正想再问时,便听云板一响,应该是下课了。

婆子赶紧推了他一把:“小娘君,快让开!夫人们要下学了!”

晏时玥便退开了数步,不一会儿,就见数个戴着帷帽的女子,鱼贯而出。

晏时玥讶然挑了挑眉。

这些人帽上的薄绢都十分厚重,最短的也过了腰臀,大多直覆到小腿,完全看不到面容,只能从衣着依稀辩认出,应该都是嫁过人的妇人。

本朝民风开化,再说就算在前朝,帷帽的垂网也大多只至颈,最长至肩,极少有这么长的。

而且这些人走动之间,肩不晃臂不摇,步子又小又碎,就好像那种宫里嬷嬷特训出来,专为拜见贵人的礼仪似的。

晏时玥心头浮上了一个可能。

她转身走开,一边悄声吩咐影卫:“查查这家书院都教什么,再查查这家人,到底怎么回事。”

影卫应命去了。

当天晚上,影卫就拿了一本册子过来,据说这就是戚家书院的主要教材,是戚夫人亲笔所书。

晏时玥接到手里,就见扉页上写着《女禁》二字。

晏时玥一皱眉,随手翻开,没看几页,就掷到了一边,怒道:“什么玩意儿!”

这不分明就是现代那种“女德班”的升级变态版?

神特么的打不还手骂不还口!神特么的血肉身心尽付君!出门不遮脸的就是不知羞耻,与男子说过话就是不贞洁,婆婆打骂是你做的不够好,还自创了“敬夫礼”、“敬公婆礼”甚至还有“敬姑礼”?!呵呵呵,就差个敬狗礼了,你夫君家的狗啊猪啊鸡啊也得行礼啊!不行礼岂不是不贤惠?

怪不得男人交口赞誉,送自家媳妇来呢,这特么能不赞誉么?都把男人给供起来了!

古传的女四书是《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》,但此时,有的还未面世,只有《女诫》和《女论语》,但《女论语》并不风行,所以真正约束女子言行的,只有一部三从四德、男尊女卑的《女诫》。

但,班昭属于那种有政治头脑的女性,她写《女诫》颇有几分投上所好的意思,推崇男权、巩固皇权……她自己娘家有人撑腰,在婚姻中需要“逆来顺受”的时候很少,居高临下,事不关已,当然可以写的花团锦簇。

但就算是她,也知道“夫不贤,则无以御妇。”也比她这个无条件无底线服从要好。

影卫禀道:“查了一下,这位戚夫人,生母不知,义母出身宫中,是先帝时宫里赐给明珠县主的教养嬷嬷,后来从善堂认养了一个义女,就是戚夫人,然后嫁给了戚纯良,是续弦,戚纯良小有资财,之前娶过两任妻子,但都早故,留下两子三女,只有戚云端是亲生的。”

影卫顿了一下:“据说这位戚夫人,之前在吉州就有些声名,因为是教养嬷嬷教出来的,所以很多姑娘出嫁之前,都会请她去教授一段时间,但后来丧夫守节,就不好出门了。”

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