李渊一头雾水。

高公和宇文公怎么谈论起养身了？他们不是打起来了吗？

李渊道：“我听闻两位公争执，吓坏我了。大德，那花茶给耶耶也来一碗。”

李渊咕噜咕噜灌下一碗水，砸吧嘴道：“确实寡淡，应该多加蜜糖。”

李玄霸道：“喝水止渴就该喝寡淡些，蜜糖吃多了对身体不好。”

李渊道：“谁说的？蜜糖对身体好！”

李世民道：“耶耶，孙医师说的。”

李渊改口：“蜜糖吃多了对孩童身体确实不好。”

李玄霸懒得和李渊争辩。对偏爱高糖高脂肪的隋唐贵族而言，自己要推广养身理念过于困难。

孙医师名声那么大，他的振臂疾呼也没人理睬。

还好他哥怕他嘴馋，他吃清淡的时候，他哥虽然不愿意，也跟着一起吃。或许能把他哥的口味养得稍稍别那么油腻甜腻。

李渊随口和李玄霸、李世民闲谈了几句，让两个孩子去找窦夫人玩耍，自己留下与高颎和宇文弼聊天。

皇帝已经同意官方使用雕版印刷术推广儒经。因是李玄霸最先提出，所以李渊也被塞进了负责人的行列中。

李渊除了最开始的千牛备身，所当的官一直是文职。

没错，现在唐国公李渊还是个纯正的文臣。

所以他去推广印刷儒经，负责大业元年刚重建的学校教材供应，正好是本职工作。

如此收拢天下文人之心的差事，杨广当然不放心给高颎和宇文弼两个他不信任的老臣。

高颎和宇文弼去编书就行了，这种事得心腹和亲戚来干。

李渊这个皇帝的表兄，自然最合适，比杨广现在最信任的宇文述一家还合适。

既然高颎和宇文弼来了唐国公府，李渊便正好向二人请教此事，不用多跑一趟。

李渊还认为，那雕版印刷术应该就是高颎和宇文弼借李玄霸之手推广和改良的。

李玄霸才多小的孩子？他怎么会懂那些机巧之术？

高颎和宇文弼这样的大贤，才会什么都懂，如诸葛武侯一样。

高颎和宇文弼对视一眼，默认了这件事。

离开唐国公府时，高颎和宇文弼坐了同一辆马车离开。

待马车行驶了一会儿后，高颎道：“大德似乎对李渊有些警惕和排斥。”

宇文弼叹息道：“那孩子不是和你说，能看到未来之人，就像是身上有了沉重的枷锁，大概就是如此吧。”

高颎道：“李世民和李玄霸都是很好很优秀的孩子，希望李渊不要伤孩子们的心，唉。”

宇文弼道：“只要我二人不死，有我二人护着，他不敢。”

高颎颔首，然后叹息：“我与你一同去寻孙医师。真希望能多活几年，活到二十年后。”

宇文弼道：“尽人事，听天命。但我相信老天将大雄大德送给我二人当弟子，对我二人不薄。”

高颎再次颔首。

李玄霸有谶纬之能，令人惊叹。但李世民的表现，更是令他们惊讶。

一个没有神异的孩童，不仅能替弟弟隐瞒谶纬之能，还在知道未来之事之后也淡然自若，仿佛任何烦恼都不会在他心中留下痕迹。

他们都会被“未来”束缚，但李世民这个孩子却对未来毫不在意。

当他们询问时，李世民双手枕在脑后笑道：“知道未来，就是为了踏向更好的未来，所以没什么可焦虑的。”

李世民无忧无虑的笑容，大概是心思过重的李玄霸没有被“谶纬”压垮的原因之一。

他们居然也因李世民的洒脱感到了轻松，对未来不再忐忑不安，怨愤不平。

“二十年……二十年后，大雄也长大了。你说那开辟盛世的人会不会……”

“应该不是。不到三十岁，年纪太小了，不能服众。何况李渊那时还活着，轮不到大雄。”

“但若真的是他……”

“那大雄和大德两个孩子就太苦了。”

“是啊，唉。”

这两人是他们认可的弟子，今生唯一真正收入门的弟子。这样的弟子，如他们亲子一般重要。

两位老人都在心里祈祷，祈祷两个孩子能一直无忧无虑。

虽然他们知道希望很渺茫。

第32章 香皂甘油肥皂泡

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高颎和宇文弼与京兆韦氏对上， 没人怀疑这和李玄霸有关系。

虽然李玄霸是高颎和宇文弼的学生，但高颎和宇文弼可以说是桃李满天下，且李玄霸和李世民两个学生是皇帝强塞给高颎和宇文弼的。

他们不知道高颎和宇文弼平时和李玄霸、李世民相处的模样， 自然不会认为两个七岁孩童能多受这两个六十多岁的老臣看重。

连京兆韦氏都自认倒霉， 觉得自己是撞皇帝刀口上了。这一定是皇帝仍旧为他们之前的试探不满， 趁此机会敲打他们。

不然暗中传谣的世家那么多，怎么非拽着京兆韦氏不放？

他们没打算继续和高颎、宇文弼对着干。两老头都卸掉了身上官职跑去编书了，再穷追猛打实在不好， 且会被皇帝记恨。只能叹一口气，吃了这个哑巴亏。

其他家族见状，明白皇帝确实有意推广儒学， 便一改口风，不再阻拦。

世家不是蠢的。所谓流水的王朝铁打的世家， 但和王朝硬碰硬的世家都被屠了不知道多少次了， 留下来只是世家的名号而已。比如现在弘农杨氏的本宗是隋朝皇帝这一脉。搁谁有点脑子，都知道是怎么回事。

唐国公府现在对外也是宣称两大汉族世家的联合。李渊与“五姓七望”的陇西李氏连了宗，窦夫人与扶风窦氏连了宗。

所以世家内部分裂就很严重，很难力往一处使，合力阻拦一个大权在握的皇帝的政令。

再者汉朝曾经兴起一次“文艺复兴”运动， 即假托从孔庙挖掘出了大小篆书写的儒经旧作，称“古文经”， 以和当时以隶书书写的“今文经”对抗。

在察举制为主的汉朝，争夺“注经权”就是争夺朝堂地位。

东汉末年，许多经学家投身“古文经”研究， 以“我注六经”， 宣扬自己的政治主张， 挽天下于倾颓。

他们广开私学， 将自己注释的经书教给当时人看不起的平民百姓，形成了强大的声势，培养了许多人才。

后来许多魏晋世家的先祖都参与了这场运动，在朝代急速变换的时候获得了巨大的名利，一跃成为顶尖世家。如“五姓七望”的荥阳郑氏和范阳卢氏。特别是荥阳郑氏，“郑贾之学”是如今显学。

这两个世家在听说雕版印刷儒经时，就在暗中搜集雕版印刷的工匠。等皇帝态度明确后，他们就准备热火朝天地开工印刷儒经，恨不得把自己家族的儒经给全天下的读书人人手一本。

荥阳郑氏和范阳卢氏的地位就是靠着桃李满天下积累来的，而不是如一些经学世家敝帚自珍。他们虽瞧不起寒门，但让寒门都成为自己的“门生”，这件事他们可太喜欢了。

当郑家得知最先提出印刷儒经的人是李玄霸之后，家族内部召开会议，急急忙忙将许诺给李建成的郑氏美妾先送进李建成府中，并增添了一成嫁妆。

李建成现在虽然已经成为千牛备身，，但千牛备身只是六品官，他还没有资格置“媵”。所以原本郑家是想等李建成的官职提升到五品后，再把寡居女送给李建成。

堂堂荥阳郑氏，将族中女子送给他人当妾，肯定也必须是有名份的“侧室”，得有诰命在身才不算折辱。

但现在，罢了罢了，唐国公府真是越来越强盛了。郑家又将在这次印刷儒经中得到天大的好处，他们便又退让了一步。

唐国公府也投桃报李。郑氏妾一切待遇等同“媵”。窦夫人还自掏腰包，给郑氏妾增加了三成月例，并许诺在李建成娶妻前，郑氏妾在李建成后院的权力就等同于李建成的妻。