如今的人们已经开始了开发前端行星,星际航游的时代。

有的出生在比较偏远星系,个人财产又不足以支撑高额星系跃迁费的华族人可能一辈子都不会有机会到文明起源的祖星旅游一趟,看看文明起源之地的风光景象。

更多人即使有这个钱，也不一定能排得上名额。

但是可能是古话“饮水思源,落叶归根”说得好，人从屹立在这片大地上开始就会思考我是谁，我从哪里来,要到哪里去，越是离故土遥远，人们越是向往自己的起源，向往自己这个文明发生的地方，向往自己的历史。

在孤独空寂的宇宙里，人们需要文化认同感，霍思城所代表的某一段闪闪发光的历史和时代，无疑像宇宙无穷黑色背景中的恒星一样吸引着他们。

大家都喜欢谈霍思城，喜欢谈她那个时代像群星一样蓬勃涌现出来的耀眼人物们，谈那个迷蒙中的人类文明才刚刚起航，却创造那么多不可思议的时代。

他们爱那个时代。

也爱霍思城。

所以在称文帝的时候，他们更爱称她为华祖。

她是顽强勇敢创新自强的华族人走向星际前的击响最振奋的一声擂鼓，是那个时代的最强音。

当然，在一片思乡思故土的严肃煽情讨论声，也总少不了嘻嘻哈哈的八卦。

作为华族有记载的历史上第一个正式的女性皇帝，霍思城的感情生活也是人们十分关注的。

霍思城一生之中生下了三个孩子，但是除此之外，她还是八个孩子的母亲！

其中被霍思城一手养大的福帝安城公主在自传里自言以她为母就不必提，可能是那个时代的母系血缘关系空前繁荣的缘故，那个时代许多人表达对年长女性最大崇敬和彻底臣服的方法，就是认对方为母亲。

而得到承认就代表更高层次的信任和认可。

于是，霍思城足足收了四个正式承认的干女儿/儿子——全是当时的外国皇室继承人，三位太子，一位公主。

后来这五位霍氏干亲的疆域也自然而然地成为华朝疆域中的一份子，并在不久的将来就彻底分不清自己原来叫啥了，只因他们都有了一个更响亮更文明更值得认同的称呼，华族人。

但是近几年有人在研究历史时就忽然提出一个新的说法，认为霍思城作为初代的女性皇帝，纯净稳定的血缘关系是她最大的优势之一，像她这样自信强大，功绩彪炳，国力又完全碾压周边国家，完全不必委屈自己认什么异族干亲嘛，按照历史套路，说不定那四位“干”儿子/公主都是霍思城的私生子，只是因为霍思城的伴侣醋性太大了，为了照顾人家的面子，在名声上过得去，所以才不得不找理由遮掩一下。

这个说法一经提出就惹得正统历史研究界人人喊打，但是还是在人们群众对多国多种族混血的喜闻乐见之下迅速火遍星际，并在华祖的三大类感情传说中的异性恋中占据重要的一席之地。

是的，三大类，在很多年很多年之后的今天，霍思城的感情生活被严谨的星际时代新人类分为三大类，一类是霍思城和各类乱七八糟的上古神族之恋（……），一类是霍思城和她的一帮官员们发展出的几百也许几千几万角恋，一类则是比较符合时代背景的霍思城和她身边的男人们的恋情。

霍思城在史册上记载并公开承认的配偶只有一位，那就是那位陪伴她走过一生的将军扈季丛。

但是因为霍思城身边具有强大魅力的人比较多，而且优秀富有魅力的女性尤其多，以院以届计，并且又对霍思城个人魅力呈现众星捧月式的臣服崇拜，所以让孤雌生殖和双雌生殖技术和体外子宫技术都已经极度发达的后人不得不产生一些“嘿嘿嘿”“不愧是你你个lsp”之类的富有时代特色的想法。

但是无论霍思城是不是只喜欢男性，有一点是大家都公认的，那就是，霍思城不可能只有扈季丛这一个伴侣——她又不需要把自己关起来只和一个男人办事以保证自己生下的一定是自己的孩子。

既然如此，那皇帝陛下还不是想要多少男人有多少男人！

那些人都这么爱她，陛下雨露均沾一下怎么了！反正最后打赢竞争对手成功和卵细胞合体生出来的，都一定是陛下的孩子！

至于史书上只记载扈季丛，正统历史学家们认为那只是因为时代局限性，当时的时代背景里要求一位皇帝只能有一个正式配偶，其余的都是不正式的妾室，而从男本位的王朝过渡到女本位的王朝，势必要在制度上进行一些妥协，配偶只记载扈季丛一个，就是霍思城在制度上对需要时间洗礼的男本位制度做出的部分妥协！

你看，虽然我后宫佳丽三千人，睡了不知道多少，但是我只有你一个名义上的伴侣，等我把孩子生出来，他们都只能叫你爹！

这也是霍思城对扈季丛最深沉的爱！

其他男人根本没有机会被她的孩子叫一声爸爸，甚至连自己有没有的孩子都不知道！

而这一切名正言顺，无上殊荣，扈季丛一个人独享！

只有他配当霍思城三个孩子的爹！

历史学家们每每分析到这里，总是觉得华祖好宠好苏，霍扈党简直磕爆！

他们完全可以想象，在某个史书不曾记载的早上，华祖身怀六甲，轻抚着自己的肚子坐在床上漫不经心地冲着扈季丛笑，说“季丛，这是我们的孩子。”，阳光透过窗棂照进来，扈季丛幸福地笑了。

……

而真正史书不曾记载的某个早上，扈季丛从梦中醒来，阳光透过绿格纱窗照得屋子里半亮，一格一格的绿色暖阳像水一样荡漾在熏了香的屋子里。

霍思城昨晚又批文件到通宵，回寝殿的时候他故意当着她的面生气，于是昨晚她哄了他小半夜，临近丑时才得以揉着腰沉沉睡去，此刻她睡意昏沉，一头黑发揉碎在锦账间的时候眉头轻蹙，睫毛翘起，细致的锁骨和香肩脆弱得像一把展开瓷扇，只待人捏碎。

直到霍思城登基，仍有不怕死的野心家试图到他门下鼓动他篡逆，以为他委屈。

扈季丛轻轻将手边这一缕碎发拢起，此刻的皇帝陛下对他毫不设防。

也许他永远只能站在她的殿下，做直面她威容风光的第一名武将。

但风光威仪不容触犯之下，她也会对他低声轻哄，慵懒如狐，咬他的肩膀，纠缠他的黑发。

那是独属于他的隐秘特权。

世人怎会知道，他的快乐。

第233章 晋江文学城首发

王若彩,魏晋时生人，华朝著名教育家，军事家，政治家,文学家,《拼音字典》编纂者之一,妇好书院创始人，百家学宫首位名誉院长,江北公,死后追封上华三师圣祖，入圣人碑。

当说起王若彩这个名字时,人们总会情不自禁地注意到一件事，她姓王。

出身顶级世家王氏，这似乎应当是王若彩一生之中怎么也绕不开的光彩荣耀。

然而对王若彩而言，出身王氏，也是她怎么也逃不开的枷锁。

她从小在太原王氏的族居之地长大，那是一个真正可以被称之为巨无霸的家族。

她仍然记得小的时候她带着奶娘出门，几十个丫鬟仆从跟在她身后赶车开路撑伞拿香拿琴，人到哪里，哪里就是一片敬畏的目光和低低垂下的头。

隔着厚厚的仆从组成的人墙,她隐隐可以听见人墙外那些百姓叫她“贵人”。

她曾经让奶娘家仆赶着马车带着自己走出去百里路,但是百里之外,她遥遥望见那一片碧波一样的田野和田野里弯腰劳作的农人，问奶娘,“这是哪里”“那是谁”时，得到的回答是：

“小姐，这都是我们王家的田地,田地耕作的是王家的庶仆。”

这样的回答她从出门开始听，一直听了一百里。

也许是因为她们的车架在田野边停了一段时间，那几个在田里干活的庶仆望见了她们，王若彩从车架里走出来，想看看这些人在做些什么，但是当她下了车，那些庶仆已经丢开手里的农具，远远地跪了下来，把头垂得低低的，和家里附近街上那些人一样，甚至更加惶恐谦卑。