尤语和柯书敏含笑不语，胖胖不知所措。

“对咯！四大菩萨分别是：代表了大智的文殊菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏菩萨、大行普贤菩萨。

大行普贤菩萨的道场就在咱们峨眉山了。

相传在很久以前，峨眉山华严顶下住着一位世代采药的老人，名叫蒲公。

一天，在蒲公采药时，看见了一头麋鹿，便一路追逐来到金顶绝壁处。

麋鹿突然消失了，山崖间升起来紫色的迷雾。

蒲公把这个奇景告诉了庙里的宝掌和尚，和尚指点他说，这哪里是麋鹿啊，你看到的分明是协助佛陀弘扬佛法、普度众生的普贤菩萨的印身啊。

于是，蒲公自发募集善款，在峨眉山上修建了普光寺，专门供奉普贤菩萨。

从此，普贤菩萨的信仰就在峨眉山上扎了根。

普贤菩萨在佛教中代表行愿，所以又称大行普贤菩萨。

什么是大行呢？

行，就是实践，大行就是努力的把理论与实践结合起来。

普贤菩萨的坐骑是大象，大象代表了脚踏实地，一步一步脚印。恰好象征着普贤菩萨的稳重、踏实。

古往今来，信佛的人不少，有人说佛法很深奥，终其一生只能用心体会。

也有人认为它很简单，只是进庙烧香，祈求庇佑。

因此，很多人朝拜普贤菩萨都是带了满满的愿望而来。

但人光有愿望也只是个空架子，只有把愿望付诸于实践，转化为现实，才能赋予愿望最实际的意义。

说到佛法，唐朝时期，白居易在杭州做官，听人说起辖区内，有位在树上搭鸟巢修行的禅师。

白居易向他请教佛法精意，鸟巢禅师告诉他：诸恶莫作，众善奉行。

白居易认为禅师这句话，三岁小孩都知道。

禅师却说：一个三岁孩子都知道的道理，而人活到八十岁也未必能做到。

所以，任何难题都归根于做与不做，落在了一个行字上.......”

第76章 校花的袖珍妹妹（七十五）

半个小时的路程，老少青三代人，就着导游小姐姐的故事，终于爬到了海拔2540米的接引殿。

“前方就是在明末被毁，清代开始翻修的接引殿......”

上金顶的索道就在接引殿左右两侧，体力好的年轻人徒步也要三小时才能上金顶的。

看到约有七十度的坡度，尤语早就吓得腿软了。

她们老老少少，还是老老实实坐索道的好。

可容纳一百人的大型观光缆车只用了三分钟，就把众人带上了金顶。

三点三十五，柯书敏安排好大家在金顶大酒店的入住登记，迫不及待的在旅客下山之际领着大伙儿去到了金顶。

震撼，彻彻底底的震撼！

无法用言语形容的壮观！

通高48米，重达600多吨，建筑面积1000㎡，世界上最大、最高的十方普贤像，就在云海之巅。

佛光不用奢望，说是一年才几十次，可菩萨它浑身都透着金光啊！

耀眼得不敢直视它，人在他的身前显得格外的渺小。

无论愿望大小多少，齐齐上一炷香......

金顶上的风呼啦啦，不是一般的大，加了一件稍厚些的外套才好。

拜完普贤菩萨，站在峨眉山巅，登高望远，视野极其开阔。

此时的山崖下的云海，随着风势，云层缥缈多变，神奇莫测，如骑龙跨凤，车舆对仗。

就像诗人所说的，“云物为人布世界，日轮同我行虚空”！

有点飘渺，但一切又是那样的真实。

“咔嚓......咔嚓......”尤语化身为摄影师，给亲友团拍照不停。

索尼DSC-T10，是她专为老太太添置的，数码时代到来，不用胶卷就是爽，随便拍。

“请旅客们小心脚下，前面就是舍身崖。

本来此处山崖没有这个名儿的，不过是因为常年累月在此跳崖寻短见的人多了，故而得名。

佛曰”舍身“，是取牺牲小我，成全大我之意。

可现在的轻生者只为一己之解脱，在此处寻了短见，与真正的舍身实在是大相径庭......”

导游小姐姐还不到三十岁的年纪，说起这段典故来也是哀叹不止。

死都不怕，为啥还怕活着？

六点半，饱了眼福却饥肠辘辘的众人，才恋恋不舍的往酒店而去。

晚上，在酒店的餐厅里，美美的吃了一餐昂贵的“百草养生宴”药膳（以峨参、天麻、灵芝等药材为主料）。

听上菜的服务员说，这些药膳具备：健胃开脾、养血补虚、滋补养颜、提高人体免疫力等多种功效。

老人家对这些药膳迷信得很，个个都半点不带客气的，来一盘消灭一盘。