和其他一些帝王怀疑儿子想弑父不同，李世明对李经更大的不信任，是不信任他的能力。

他现在最担心的，就是自己死了之后，李经掌控不了局面。所以即便出了个天才将领，李世明就又开始担心这件事来——逼走于奇正就是个活生生的例子。

朝臣和高级军官们也都不傻，即便有这个能力，也没谁愿意在这个时候趟这趟浑水。

搞到现在无将可用，从某种意义上来说，这也是李世明他自己作的孽。

如果于奇正还在朝中，别说我胡忠仁了，就算是呼韩塞西，也只能哀叹了。这是天意啊，李家王朝该完了！

胡忠仁要做的，就是加快这个进程。

只要徐高材挂帅，大仪军必定大败，最好是将野战主力全部折损在塞北。

这么一来，大仪朝就成了一个虚胖的庞然大物，只能任由狼群撕咬。

世界上唯一不变的，就是利益。

当面前出现一块大肥肉时，生死仇敌都会联合起来。

到了那个时候，于奇正和大蛮王联合起来攻入大仪朝的可能性就大大增强了。

如果能说服南方的徐进起事，长安将会同时面对北、西、南三路攻击。

第799章 本族的尊严

“去死吧，姓李的！”胡忠仁在心里恨恨地骂了一句。

之所以他有绝对把握，朝廷一定会出兵攻打于奇正，是因为昨天得到的一个绝密消息。

事情还要从十多天前讲起。

当时为了应付寒冬食物的问题，市区里的高级官员聚在一起开了个会。

会议的内容，除了各种食物的准备和补充之外，还确定了一件事：于市长祭天。

和后世的走过场不同，在这个年代祭天拜神可是非常严肃的一件头等大事。

左传：国之大事，在祀与戎。

意思就是说：国家最大的两件事情，就是“祀”和“戎”。

祀是祭祀，戎就是战争。祀排在戎前面，可见祭祀的位置有多么高。

而且这一点似乎是通用的。不仅大仪朝如此，几乎所有的人类都把祭祀摆到至高无上的地位。

胡忠仁知道的这个消息，就是因此事而起。

那次会议结束后，阿米尔就请了个假，先去了乌兰区找到现在担任区长的呼衍触机，然后两人回到休屠区，召集了族中长老，密谈了一件至关重要的事。

大家都知道，蛮族政权一直都是风云变幻，今天你征服我，明天我打败你。

但有一点一直没变过，那就是十大族。

这个不变，不是指的这些占据主导的十个族群没变过，而是这个名额不变。

谁势力大，谁就能进十大族。

而进入十大族的标志，就是拥有祭天金人。

简单点说，蛮族总共有十个祭天金人，谁能得到一个，就能跻身十大族之列。

换句话说，对蛮族人来说，祭天金人就相当于我们汉人的传国玉玺。只有拥有了祭天金人，才配进行祭天，拥有长生天的赐福。

之所以之前三族被攻破王庭后都老老实实，也和祭天金人落到于奇正手里有关。

休屠族的祭天金人，被当时还是破虏将军的于奇正带走，后来上交到了大仪朝廷。

于奇正回到草原，在这里立足后，阿米尔等人曾经让阿缇雅王妃去打听过，暗示想办法找大仪朝换回祭天金人。

结果于奇正听后勃然大怒：当时就是因为这个什么破小金人，搞出了那么多事，不然的话老子现在肯定还在大仪朝过得爽爽的。现在还去要这破玩意，不是没事找事吗？

此事便从此打住，阿米尔等人只能再慢慢想办法。

可现在马上要祭天，情况就大不相同了。

本来就是必须迎回的国宝就不说了，现在另外两族的祭天金人都在市区，就唯独咱们休屠区的祭天金人落到了外面，这实在让人很难接受。

虽然说从律法角度，市区不按照种族区分贵贱，但人活着不仅仅是遵守律法就完事了啊。

不管有没有实际用处，但这依旧是“大族”的荣耀。对休屠族来说，取回祭天金人就是本族的尊严和颜面。

还有就是长期在蛮族人心中已经固有的一个理念：没有祭天金人，是得不到长生天的赐福的。

对市区的所有人来说，这是市长第一次祭天，可以说是压倒一切的头等大事。

对休屠人来说，市长祭天时，能否拿着本族祭天金人，决定了本族人以后能否得到长生天的赐福。

所以对阿米尔等人来说，在祭天前迎回祭天金人，是一个无论付出多大代价都要完成的任务。

在全市人民的共同努力下，市区基础建设进展快速。现在白虎大道上的牛马市场已经成型，玄武大道上的于府正在建设中，苏逍已经派人进入青龙大道开始建设祭天神庙的地基了。