“女神能够同时聆听所有的祈祷，简单来说，每一个祈祷就像有人单方面给女神发‘私信’。虽然同时跳出了几十万条私信，但女神的力量让祂能够同时处理这些私信。”林渊用现代的方式向学生们解释道：“但并非每一个私信都有回消息的必要。于是女神会初步筛选掉没有必要的祈祷，留下真正紧急的祈祷，然后斟酌着进行回应。一般会用魔力让TA産生某种感觉，或者使用魔力，用魔法远程替TA解决困境。”

“女神不会露面吗？”姜博文好奇。

林渊道：“并不会。帕尔纳基的『天使』并不在少数，『灾厄女神』已经是露面次数最多的神明之一，但频率也往往在几十年一次。”

学生们不理解：“在信徒面前露面岂不是比用魔法远程回应更有震撼力？”

林渊却反问：“你会信仰你的朋友，信仰你的父母吗？”

随着学生们茫然地摇了摇头，林渊这才道：“神明与信徒之间必须保持着足够远的距离。距离産生美，这句话用在帕尔纳基的神明身上也同样合适。一旦神明在信徒面前出现的次数多了，祂便不再有『神明』这一身份赋予的神秘感。关系若更一步拉进，感情就会发生变质。喜爱、崇拜、尊敬，这些感情都有可能出现，唯独不会是信仰。”

因此，哪怕是身为『灾厄圣殿』守护骑士的林渊，对于于芷的态度更多也是尊敬而并非“信仰”。

信仰这个词实在太过苛刻。它并非神明自己的塑造，而是无数信徒在绝对的距离感下用自己的想象完善、构建的存在。

因为接触不到，所以神明才高高在上，才神圣。一旦落了地，心中的想象破灭，神明也就不再“高贵”。

某种意义上，林渊和于芷的地位其实是平等的，他不过是在于芷的圣殿中挂名上班而已。以林渊的能力，随时可以离开『灾厄圣殿』，发展自己的势力，只是他自己不愿罢了。

林渊说得实在太过清楚，仿佛他自己就曾经历过当神明，或者听当过神明的人亲口讲述经历一般。

学生们越听却越是疑惑：“林渊老师，你这样详细的和我们解释，不也是在向我们揭开神明身上的面纱麽？”

如果要塑造真正的神，让他们信仰神明，不应该什麽也不说，一切都让他们意会才对麽？怎麽讲得就差把如何做神写一套流程给他们了？

林渊笑了笑：“我们这门课的诞生，并非真的是想让你们成为一名虔诚的信徒。你们已经知道了信仰之力的存在，未来也必定会碰到利用信仰之力坑蒙拐骗的存在。所以这门课的真正目的，是想让你们明白真正的神明与僞造的神明之间的力量差距，以及神明的行事方式，以防你们在未来受到僞神欺骗，或者目睹被僞神洗·脑的人，可以帮助他们认清现实，摆脱骗局。”

“你们要记住，哪怕是帕尔纳基，如今也没有真正的神。真正的神明为了保持自己的神秘与格调，是绝对不会在普通人面前随意露面的。这种一喊就出现，自称“神”或者“天使”的家伙，多半就是骗子。”

“是！”学生们大声道。

...

短暂的等待后，关莹莹口中的『缪斯女神』终于出现在苏沐与林琅的视线之中。

眼前的女人一席白裙，手持桂枝与黄金制作的权杖，额头带着镶嵌了大颗宝石的冠冕，清丽的一张脸被轻纱半掩着，宛若一朵行走的白莲，浑身上下都透着圣洁。

关莹莹连忙单膝跪下，虔诚行礼：“见过『缪斯女神』。”

站在关莹莹身后的林琅和苏沐：“......”

林琅：『我没闻错吧？这女神身上怎麽一股子邪魔的臭味？』

苏沐：『你没闻错，这味儿也太沖了！』

夭寿啊！帕尔纳基怎麽会有邪魔的痕迹？这世界真的要末日了吗！

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邪魔, 一个在拥有巨龙、精灵、魔法等玄幻元素的世界，也会让所有人讳莫如深的存在。

在华夏的文学、娱乐作品中，也常常会出现与“邪魔”相关的元素, 它们往往伴随着“邪恶”、“恐怖”、“灾难”等等诸t多形容词。

位于神圣罗马帝国西北方向、与自由联邦北部交壤的北原荒漠素来荒无人烟，传闻那里是通往冥界的入口，更是魔族的诞生之地。

随着北原荒漠被千年不化的冰雪覆盖, 魔族迁徙至雷尔萨德建国，从此北原荒漠再没有任何生命的痕迹。

直到距今一万年前, 名为“邪魔”的存在突然现身。

没有人知道它们如何诞生，只知道它们没有肉·身，以灵魂的形态出现在北原荒漠，通过寄宿的方式进入生灵体内，以吸食寄生体的魔力与灵魂为生，并且不断引诱寄生体陷入疯狂，直到精神崩溃, 最后一丝精神屏障全面崩塌。