可又不能否认此事确实与其有牵扯。自己的八字本就容易招惹是非，今日的异状又被他看了个分明……

再通透再不同，他也是个皇帝。

思及此处桓玉甚至不敢抬头看他，只低声道：“师叔……”

在看到她回来时，谢衍只觉这谷中天光都亮了些。

可随后他注意到她僵直的背脊，揪紧衣角的手指以及不安的神色。

……她在害怕。

在看到他杀人时没有怕，在知晓他身份后没有怕，可这个时候她却怕了。

难不成她以为自己会杀了她么？

血气上浮，平日里再可心不过的人，此时竟让他升起一股微妙的痛意与恨来。可她湿润的眼睫与眼角未干的泪痕又让他的恨意消退，在普度寺的钟声里化为难以言明的恐惧。

“掌珠。”谢衍听见自己空茫的声音响起，“你告诉我，当年灭佛是对是错？”

自前朝以来，士族便有服散用丹之风，道士地位极高，甚至还频频作乱。先帝建国登基后，这种风气有了数年好转。

不过鼎盛过后，他开始恐惧衰老，竟也开始求仙问药。上有所行下必效之，本就推崇此道的士族投其所好，与交好的道士一同牟利，一时之间一丸丹药竟千金难求。

百姓自然也被此等风气腐蚀，信道士多于信官员，信符纸多于信草药。

不是没有游僧弘扬佛法，不过与道教相比，佛教这种异域教派实在是太难以存活了。

这种局面一直持续到谢衍登基后。

其实早在御极之前，他便频频与佛门中人往来了。最早是在孤身一人从大同教逃离后，他带着一身伤晕倒在山峦间，被云游行医的慧明和尚捡了去。

彼时他满身尖锐又心存死志，只觉这和尚实在多管闲事，于是并不肯服药。只可惜他打不过慧明，也经受不住他师兄慧觉的念叨，硬是不情不愿把自己给弄痊愈了。

大抵是他生在四月八佛诞日的缘由，这师兄弟二人总觉他有佛缘，频频他面前传法辩经。于是在能起身下panpan榻之后，谢衍做的第一件事便是到佛堂前，对跪拜礼佛的慧觉与小沙弥发出质问。

“既然佛言众生平等，那为何还要信众俯首跪拜？”

“以佛性等故，视众生无有差别。”慧觉道，“肉身不过虚妄，俯首跪拜不过彰显虔诚之心。”

谢衍冷笑：“难不成只要心中有佛，便可忽略外物种种不平了么？”

同为肉体凡胎却分出的高低贵贱，贫富不平，难不成因心中皆有佛便可抹去了么？

见眼前这群和尚皆是一副确然神色，他只觉哑口无言，说不透这一群以佛法障目不肯睁眼看世间的愚人，于是也不再多言。

同道士相比，和尚的唯一可取之处便是他们不会炼丹药和五石散害人。

若是想打压某个教派，最好的法子便是扶持另一个教派。是以登基之后，谢衍便将有心宣扬佛法的慧觉请去了长安。

虽说他不信神佛，可讲起经论起佛来却丝毫不亚于慧觉。有心引导之下，道教渐渐式微，五石散与丹药也被律法所禁。

在护国寺庄严的钟磬音中，在信众日益温和虔诚的目光中，谢衍有过一瞬的迷失。

……或许让佛法这样传扬下去也不错。

至少能使心神获得解脱，哪怕只有一瞬。

肃穆佛像有着慈悲面容，在那样的注视下，谢衍感觉耳侧永不停息的嗡鸣喧嚣又重了些。那些声音幻作修罗恶鬼，拖拽着他行往无间地狱。似有无边业火燃起，烧成一片刺目的红。

焚毁的红，鲜血的红。

自离开大同教后，这样的幻觉时时刻刻都缠绕着他，折磨着他。慧明和尚说这是他练功时神思不定生出的心魔，可只有他自己知晓那是盯视他是否赎罪的良知。

未能赎尽那些罪孽之前，他是不配死的。

太阳穴针刺般的痛，他下意识想寻些什么来分散这痛楚，于是开始打磨起手中未穿孔的碧玉佛珠。许多人以为他要自己做一串佛珠出来，可他只是因磨砂石剐蹭在指腹间的轻微痛楚而失神。

况且他并不怎么喜欢用玉做东西。

诵经声似乎驱散了些耳畔喧嚣，恍惚间他再次觉得，若是佛法这样弘扬下去也不错……

——如果他没有知晓护国寺的一些僧人借弘扬佛法之名行恶的话。

放贷，占田，奸淫。

慧觉是个佛法通达的苦行僧，可其他和尚不是。他一心向佛不问俗务，可其他和尚满口阿弥陀佛却仍沾染一身凡俗。

所以人啊，一旦被捧高，便会沾染无穷恶念，无论是佛是道，是皇室还是士族。

众生还是一视同仁最好，谁也度不了谁，谁也奈何不了谁，谁也欺压不了谁。