以十八世纪的交通状况，这里的人除非特别豪奢、特别舍得享受生活的贵族，一般的乡绅地主只能吃到冰冻起来的海鱼。

可浮翠山庄就不一样了，有夏青黛在现代投喂，不说天天都有新鲜的海鱼吃，至少每周都是有两天可以享受的。

当然除了鱼肉，还有其他的海鲜。

夏青黛自己吃虾蟹的时候，顺手留下一只虾，就够底下古堡里所有的小人吃到饱。

一只虾肉，随随便便就半人大了，还不敞开了吃呀。

给底下的小人投喂螃蟹也简单，蟹黄之类可以挑出来做酱，再给一个敲碎壳的蟹脚，也够古堡小人们吃到腻。

正因为这些食物的存在，浮翠山庄的人对于真神特别虔诚敬畏。

一只比人还大的蟹脚，整个蟹身岂不是像小房子？即便是这样的巨无霸，居然也只能沦为真神的食物，还可以随手赐给他们，那真神该是什么样的存在啊？想想就可怕。

耶稣还有人类时期的传说，可真神是一出现在人们的认知中，就以无敌之身存在的。

就算是心中还有上帝这位白月光的人们，对于浮翠山庄的真神也是不敢不敬畏的。毕竟上帝不会随便发脾气，但真神貌似不太好惹。

“我觉得这里应该也有一座小木屋，方便我们来野营的时候休息。”在羊毛毯上躺了一会儿，夏青黛就拍拍屁股站了起来。

“怎么了，席地躺着不舒服吗？”站在烧烤架前忙碌的简回头看她。

夏青黛拿掉身上掉落的树叶，叹道：“躺不了一会就全身发痒。”

“啊，是不是有虫子爬上了毯子。”白小姐闻言连忙要去检查羊毛毯。

“没有吧，我猜我可能对草坪有些敏感。”

这话说得大家都听不太懂，不过不妨碍简跟夏青黛交流：“不然我们一起把吊床绑起来，你还躺吊床上？”

夏青黛耸肩道：“算了，不躺了。吊床看着舒服，躺久了也累。”

“行吧。”简莞尔一笑，“那你过来跟我们一起烧烤。自己烤了自己吃，美味加倍。”

卡罗琳不赞同道：“我不这么想，我爱吃面包但不会自己去种小麦。看看那些晒得黑咕隆咚的农民，他们未必有我们快乐。”

简调皮一笑：“哈哈，是吗？那或许你可以尝试一下自己种一亩麦地，也许收获时你会发现比佃户们交上来的麦子更香噢。”

卡罗琳无语了片刻，才红着脸道：“我才不要下地呢。”

她现在可正是适婚年龄，人生最重要的事就是打扮得漂漂亮亮，在社交场上挑一位如意郎君。要是下田晒黑了皮肤，那她就彻底远离上流社会了。

连夏青黛等人去果园里亲自摘水果，都让卡罗琳觉得有失体统呢，怎么可能接受自己下田。

这世上真正的淑女，没有一位会不顾体面地下田干活。

文笔精妙，风趣诙谐，具有一种“罕见的、辛辣的幽默感”，可是历史给简·奥斯汀打上的标签。

见识短缺、一心只想寻得如意郎君嫁人，摆脱寄人篱下境况的卡罗琳如何说得过简。几句话下来，卡罗琳就哑口无言了，很快又把话题生硬地转到汉斯太太，也即曾经的安德森小姐身上。

“这位小姐真可怜，好好的一位乡绅家的淑女，先是遇到父亲出事，接着又所嫁非人。哎，以后我们恐怕很难在舞会之类的场合看到她啦。我想没有一个上等家庭，会去邀请一位租住在小房子里的落魄少妇。”

夏青黛在边上一边烤玉米，一边吃瓜，开心得很。而欧文全程都是老僧入定一般安静，也不知道他是在安静钓鱼呢，还是在默默吃瓜。

第324章 田野和诗

卡罗琳看不上的种田，夏青黛却觉得挺有意思。

烧烤结束后，简婉拒了夏青黛的晚餐邀请，提出要先回家了，夏青黛便派了马车送她。

虽然浮翠山庄离牧师住宅并不远，但既然她的马厩里面养满了马，自然要多让马儿们跑跑。

简离开后，无所事事又不想跟着白小姐上音乐课的夏青黛，跑去麦田里围观农民播洒麦种。

身为城里长大的人，夏青黛有点五谷不分，她就是想去看看小麦应该怎么种。

结果跟她想的不一样，这里的农民是直接往土里播撒种子，而不是插秧苗。

她小时候在翁山岛上看过外公外婆种水稻，知道水稻种植一般都是插秧的，她以为农作物都差不多是这么种植的呢。

看了一会儿，她兴致起来了，还自己跳下田埂去播种一小片。

所以她所谓的种田有意思，也仅限于这件事于她而言算休闲娱乐，是诗和远方的另一种形式，而不是生活所迫。