我在十八世纪当神仙(645)
欧文听到夏青黛的话,转身问随行的官员:“在下能否去参观一下贵宝地的乡村?我在英国也有一处乡村庄园,因此对他国的乡村特别感兴趣,还望成全。”
“这个嘛,不太好办啊。”被他问到的官员挺直了腰,背手而立,眯起眼睛,慢吞吞地说着场面话,就是不肯痛快答应。
开什么玩笑,现在大清朝可还是闭关锁国的国策,怎么能让外头来的红毛想去哪儿就去哪儿。
说让你闲逛,你还真当自己可以随便闲逛啦?这红毛就是红毛,一点都不懂客随主便的道理。
在场的人脸上笑眯眯,心里却都在腹诽着欧文等人。
一开始这么热的天,这群红毛怪非要选择步行参观街道,已经让平时坐惯了轿子、轻松惯了的大人们不满意了,如今竟还要无端多生事来,简直莫名其妙。
历史上这支英国使团也确实被大清盯得很紧,别说乡村了,城里面都不能随便逛。
他们回国后写的回忆录里,甚至还有这么一句话“我们来时像乞丐,居留之时像囚犯,离开时则像个小偷”。
别看定海镇的实权人物总兵马瑀和县令张玉田,接待英使的规格摆得很高。但实际上高规格只为了彰显天朝上国的国威,并非是对英使团有什么另眼相待之处。
相反他们还处处提防着这群英吉利红毛,从只让使团三个人下船这一点上便可见一斑。
那群一起跟过来的专业人士,比如带着探究大清地理环境目的的制图家、画家;探究华夏养蚕、巢丝和缫丝技术,以及瓷器制造技术的机械大师;还有那主要为了茶树而来的、如今只剩下一个的植物学家等等这些人,可是一个都没被允许下船。
论科学知识和见识,现在的大清是玩不过英国。但论打太极和比心眼子,那一堆英国人绑一起都不是一个华夏小官的对手。
对华夏人来说,重要的不是来客是谁,而是不能丢了主人家自己的面子。
此刻欧文突兀地提出了额外要求,哪怕只是一个小的不能再小的要求,也不可能轻易得到满足。
去乡下看看,看什么呢?有什么目的?可会心存不良?
反正没有人愿意多此一举,稍微招待一下,就该把人送走了。在大清的官场上,就流行多一事不如少一事,少做少错的原则。
一向话少的欧文为了达成目的,基本上把学过的汉语优美词汇发挥到了极致,可惜也没有得到满意的答案。
随从的官员翻来覆去的废话说的再多,中心思想都不变:不可以!
最后欧文只得无奈地走出土地庙,抬头冲着云层中的夏青黛摇了摇头。在旁人看来,他就好像是要求被拒绝了之后不开心,不愿意再与拒绝他的人同处一室,所以出庙透气,根本想不到他是在与天交流。
“怎么了?他们不同意吗?”
“嗯。”欧文微不可查地颔首。
欧文不去的话,哪怕地图的范围变大了,哪怕夏青黛还有隐身的技能,都是无济于事。在18世纪,她想走得更远,就需要欧文给她不断开地图,否则她哪儿都去不了。
夏青黛蹙眉想了一会儿,眼珠子一转道:“我有办法,欧文,你先逛着,一会儿我再找你。”
话音刚落,她的脸就消失于云海,很显然是已经离开。
欧文收回目光,再次走进土地庙。跟着大部队在里面休息片刻后,继续在这座城市的街头闲逛。
虽然天气炎热,街道狭小,不礼貌的看热闹视线太多,但这也不可能让英国使团的人退缩。好不容易上了一次岸,来到了华夏的城镇,怎么可能不多走走、看看呢?
这一次英国人之所以会选择此处落脚,有很大一部分原因就是考察一下环境。
这座岛屿的港口就在英国人的计划里,英政府一直想敲开大清朝的大门,定海就是他们首选的对华贸易通商口岸,说是垂涎三尺都不过分。
欧文虽然没有政治目的,但他确实也对华夏大地非常感兴趣,很愿意多看看,多了解一下,因为这里是女神的家乡啊。
第495章 普陀山有道姑?
使团第二次压马路的行为并没有持续很长时间,炎热的天气和拥挤的人潮很快就又把他们赶进了相对凉快的庙里。
这一次不是一座小小的土地庙了,而是大了很多的财神庙。商业繁华的街巷出现一座气势恢宏的财神庙,好像也是一件很合理的事情。
庙门口的对联也很有意思,很直白的写着这么两段,上联是“莫嫌我庙小神小不烧香试试”,下联是“你休仗权大势大如要作恶瞧瞧”,连个横批都没有。
马谡和张玉田估计也是第一次来这里,瞥见这对联,脸色都有些古怪。至于英国的三位使者,两位压根就看不懂,看得懂的那位表情又最少,因此谁都没有露出异样。