建石塔用的石头，都是乡民在山中开采的，然后一块块背到这里来。

再想方设法搭建成石塔，塑金身，做神像，前前后后用了整整两年。

石塔建好之后，乡民便隔三差五过来上炷香，把自家的好东西拿来一些供奉。

顺便再许下点小小的心愿，希望能借一点勇冠侯的威名，庇护一下他们。

后来，乡民们发现，只要在石塔神像跟前许愿，就很容易应验。

然后来上香的乡民们就越来越多，引得城里的大户人家都知道了。

他们也纷纷来上香求庇护，不成想还都如了愿。

为了感激勇冠侯的庇护，他们就想着不能让他一个人孤孤单单，就又陆续修建了下方这些庙宇。

还建了石门石梯，庙里的香火也越发旺盛，来烧香求拜的香客络绎不绝。

但不管是哪里来的香客，登山的时候都会从山脚下搬一块石头，或者一些瓦片。

这些石头和瓦片，积攒起来就够庙里的日常维护用了。

庙祝把所有知道的都说了，惴惴不安地看着胡秀儿他们。

胡秀儿笑着递给他一锭银子，夸他讲的很好，这才让他退下。

庙祝掂了掂沉甸甸的银子，很是高兴，连忙表示要替胡秀儿等人明日烧一炷头香，替他们祈福求平安。

胡秀儿见顾清晏听得嘴角直抽抽，忙推辞了，让庙祝退下。

庙祝不解地看了胡秀儿等人一眼，拿着银子，不怎么放心地退了下去。

他当了好几年庙主，抢头香的天天见，放着头香不要的，还是第一回 见。

要不是见他们气度不凡，不是一般人，他才不会主动示好呢。

顾清晏扭头看向胡秀儿，有些尴尬又有些无奈问道：

“这就是你跟我说的，玉山上面供奉着我的神像？”

胡秀儿点头，顾清晏忍不住想扶额，他以为的供奉就是跟土地庙一样，弄个小小的神像摆着烧点香。

做梦也没想到居然是这样的，那么高那么显眼的一座石塔，就杵在哪儿。

但凡是个人哪怕是从山脚经过，抬头也能看得见。

里面供奉的却是他本人！

这让顾清晏忍不住脚趾扣地，尴尬至极。

虽然百姓们能记住他的功劳，能真心实意爱戴他，能费这么大力气建这样一座庙供奉他，他很感激。

但是，这些事能不能等到他死了再做？

他一个大活人，实在不好意思领受这些香火啊！

胡秀儿却恰恰看上了这些香火，她偶然听闻一个帮人超度的法子，就是找个香火旺盛的地方寄名。

第五百二十七章 解决办法

顾清晏听到胡秀儿说寄名，愣怔了好一会儿，才明白过来她想要的是超度亡灵。

不由很是无语，让他一个大活人，给未来岳父超度，这么匪夷所思的法子她是怎么想出来的啊？

胡秀儿的理由很充分，因为这里离她爹和郑叔尸骨丢弃的地方最近，而且香火最旺盛。

顾清晏没忍住，白了胡秀儿一眼，

“玉山上只有这一座庙，你就算想找个别的有香火的地方也没有。

你用脑子想想，让我给你爹超度，这合适吗？”

胡秀儿使劲点头，

“合适啊，你堂堂勇冠侯，建功立业收复失地，功盖千秋，上辈子肯定是天上的星宿。

给我爹一个凡夫俗子超度，有什么不合适的？”

顾清晏扶额苦笑，他算是知道给他建石塔供奉神像的百姓心里是怎么想的了。

还天上的星宿，你干脆说我是神仙下凡算了。

平日里也没见你把我当个人物敬着，用得着的时候就把我给捧到天上了。

真是上辈子欠你的。

顾清晏耐着性子跟胡秀儿说寄名、供奉长生牌位和点长明灯的区别。

寄名往往是为家中幼儿，比如孩子身子弱，常常生病，或者流年不利、年将不好，身犯太岁导致灾厄缠身。

孩子的父母就将孩子的生辰八字写在纸上，与孩子的头发指甲一起装入一个红锦囊中，送至庙观之中。

庙观中的庙祝将红锦囊藏于神像后，并给孩子取一法名，象征性的将孩子寄托给庙观，以保平安度过劫难，称之为“寄名”。

而供奉长生牌位，则是为活人设的功德禄位，目的就是为其祈求福寿，受天尊护佑，累积福德。

有些人为了感谢父母，贵人的恩德，也会为其在庙宇中供奉长生禄位，以求消灾延寿。

至于长明灯，是给死者点的，一般是在佛前供奉。

替亡者供佛灯非常殊胜，供佛灯有世间、出世间两种功德。

从世间角度讲，供灯者生生世世眼目清净，不会变成盲人，纵然即生中眼睛不太好、身体不健康，通过供灯也能双目复明、获得健康，还能发财、长智慧等等。