风飘凌见他正撩起长袖，慢条斯理地沾墨写字，以为他在编修，便走到他身侧打算侍候笔墨，却见圣人正在为一幅画题字。

他用墨极为潇洒，铺色也是大胆，绘出立根于崖边岩石中的凤凰花，枝干舒展，坚韧不拔。

枝上的凤凰花，艳烈如火，是一片黑白灰中的唯一亮色。

白衣圣人题字道：“凤凰凤凰，何枝可依。凤凰凤凰，何不回还。凤凰凤凰，何时于飞？翙翙其羽，亦集爰止。”

风飘凌看了片刻，师尊用的是《诗经》典故，并不难懂。只是这种带着风月情思的措辞，由高寒清冷，不近人情的师尊写出，让他觉得有些奇怪。

“凤凰于飞，便是凤与凰相偕而飞，百鸟随之。”风飘凌磨着墨，因为从未想过师尊也会有风流韵事，他以为师尊只是随手而作，问的就极是耿直，“难道是我想错了典故，凤飞九天，师尊难道在寄情于景，抒发志向……”

谢衍题罢搁笔，也不解释，只是深深地看了一眼风飘凌，似笑非笑道：“飘凌，你道基为《楚辞》，怎么是个榆木脑袋，半点不通风花雪月？”

“风花雪月？”风飘凌迷茫，他从小修道，改换门庭后又潜心治学，还真不知道风花雪月怎么吟咏。

“儒门修士，吟风颂月本就是休闲娱乐，今日见斯景，遇斯人，皆可作诗入画，随手写上两笔，又何必非得找些意义？”

谢衍在不见客时，他懒得端出完美无缺的圣人模样，颇有些狂傲不羁的风流。

他白衣端肃，抬起漆黑的眸，略略扬手，接住窗边一片落下的叶，悠然笑道：“咏一朵花算什么，若是我乐意，凤飞九天，也得栖于我枝，端看我种不种那梧桐树罢了。”

“师尊说的是那株‘思归’？”风飘凌肃立于他身侧，得他言传身教，却还是觉得怪怪的，他总觉得师尊在暗喻什么，“近些年，思归树已经长高不少，已经有师妹见到树上有花骨朵了，说不定，今年便能开花。”

“嗯，很好。”谢衍已经养成习惯，每隔两三天就去看一下他的树，闻言也不意外，只是意味深长地笑道，“开花的好时节，大抵是到了。”

*

松山寺位于半山崖边，云雾如海，松涛如浪。

寺是孤山小寺，不甚知名，只有一位主持，三名僧人，却胜在清净。当然，若是三圣在这里论过道，他人得知，此地怕是会成为蜚声一时的名胜。

每逢晨昏，寺中布衣僧人便会敲钟，回荡山间。在晨钟响起时，乘孤鹤而来的白衣圣人飘然落于寺门前，看向古旧的牌匾，耳畔是山中幽幽蝉鸣。

同为天道钦点的天生圣人，仙门三圣作为利益共同体，彼此之间的友谊，总是不足为外人道也。而谢衍却是足足比道祖、佛宗小上两千余岁，谈禅论道却从容不落下风。

寺中有一间禅房，对着云崖，可见孤山云海，观晨间朝霞。

谢衍是最后一个到的，当他入座时，道祖与佛宗已经品茶许久了。

“谢小友来晚了。”灰衣老道是个老顽童，他的手心坐着一只松鼠，“你瞧，这小东西，是不是很可爱。”

它刚从崖边孤松上跳下来，爪子握着一颗松果，纯稚的眼睛乌溜溜的，还在吱吱叫。

它见到盘膝坐下的谢衍，又从道祖的掌心跳到圣人的落于蒲团的衣袂上，仰头看向慈悲的儒家圣人，甚至还举着松果，仿佛要递给他，毫不怕人的模样。

“倒是通人性。”谢衍垂眸，叹而笑道，“山野生灵，赤子之心，听了二位圣人谈禅论道，得大道一缕启灵智，为大机缘。既然二圣都有份，缺了吾倒是不美了。”

说罢，他抬起素白纤长的手，在松鼠灵台轻轻一点，原本就目透灵性的松鼠仰起头，无形的大道落于它身上，小兽灵台一片清明，眼神褪去兽性，显出活灵活现的人性来。

“去吧，假以时日，可成大器。”谢衍支着下颌，看着松鼠被放归山林，消失在远处。

“礼乐教化？”道祖抚摸雪白长髯，看向他，意味深长地笑道，“不分仙魔，无论妖鬼，莽莽万物，皆可听圣人之道？”

“有教无类，如是而已。”谢衍并不反驳，而是与他打了个机锋，“吾等修道，难道不是为了普渡众生，证道于人，求道于心？”

“圣人此言，倒是好辩者之说，教老衲无言以对了。”佛宗合掌，眉目悲悯，似乎是有些无奈，“仙可渡，魔可渡，众生亦可渡。这话并无错。”

“如此，不是功德？”谢衍似是笑了，缥缈淡漠，透着难言的神性。

“魔性恶，渡魔者终成魔。”

“佛宗着相了。”谢衍看向云海，好似于云端看向万物，“万物无贵无贱，皆有触碰大道的权利，若是将魔视为‘恶’，从一开始便剥夺魔从善的资格，只会恶者愈恶；而吾等儒家之道，为何重礼乐教化，无论人性善恶，皆可从后天的教育中领略仁义道德。”