可行是可行，就是非常社死。

阳光明媚的埃塞洛克斯，程玖把小黄鸭揣在兜里，一边走一边捏；每捏一下，毫无疑问都会把附近的人吓一跳，然后转头看她。

尽管她已经尽量找人少的地方走了，但架不住鸭子嗓门大。

在她低调的人生中，还是第一次有这种万众瞩目的待遇。

“嘎。嘎。”

洛书左边胳膊下面夹着油画“台阶”，右手提着桃木剑。尽管知道没有用，但她还是下意识用桃木剑去戳戳前面的路，试图探个虚实。

毫无疑问地戳了个空。

关于混沌的本质，无论是连山学界还是克学界都没有定论。有人说土为表，水为里，万物不过由混沌化生而成，混沌才是那唯一的真实；也有说亚空间是众神栖息之地，是天堂，是神国，是奶与蜜之地——而为数不多的共识，是“意识与能量”。

亚空间没有太阳，所以常常让人觉得昏暗。照亮这片空间的光不知道从何而来，又或者并不存在光，这一切都是直接投影在意识之中，只是从记忆中拉出的影子。

这些来自现实的影子有的光怪陆离，如漂浮的、戴着小丑面具似的扭曲的人脸；有的则可以辨认，如埃塞洛克斯的教堂和塔楼，甚至还有停在路上的雷克萨斯。

但这些影子又仿佛被捞月的猴儿搅碎，或者像一幅拼错了的拼图，张冠李戴、移花接木之处比比皆是。

即使是那些熟悉的建筑和物件，也仿佛在漫长的时光中风化，显得残破不堪、摇摇欲坠，好像来到了久远之后的、已经没有人类存在的末日。

这让洛书产生了一种幻觉，好像亚空间不仅仅是一个空间概念，还是一个时间概念，预示着世界的尽头和终结。

亚空间与现实的映射关系不是连续的，所以即使程玖带着小黄鸭在上面引导，洛书还是常常因为空间的错位而跟丢。

既然跟丢了，本来就应该“上浮”，但一种怪异的直觉引导着她，让她觉得自己知道正确的方位，而最后她也真的总能找回“嘎嘎”声传来的地方。

在这种断断续续的引导下，最终她们在世界的不同维度，同时走到了埃塞洛克斯公立高中的报告厅。

相对于那些大多支离破碎、甚至只剩几根柱子的建筑，这座报告厅保存得相当完好。

洛书把桃木剑换到左手，右手推开了报告厅的门。

第109章 克苏鲁的呼唤（七）

亚空间的“门”，分为推不开的，和推得开的；前者只是装饰，而后者则是空间隔离的象征。

所以在推门之前，是听不到门内的声音的；推门之后，吟唱颂歌的声音便在耳边萦绕，但与力求神圣的宗教音乐相反，这颂歌中散发的却是一股挥之不去的邪恶味道。

其中几段唱词有些熟悉，洛书想了一会儿，很像密大收藏的《支配者颂歌》㊱里的一段：

“Look to the sky way up on high（迷失夜空之间）”

“There in the night stars are now right（群星归位之时）”

……

注㊱：原型《旧日支配者颂歌》。不是禁曲，系连山文学产品，可以随便听着玩。

这里距离现实很近，近到能看出现实的虚影：有的座位上可以看到散落光点组成的人影，而有的座位空着；演讲席被从左侧移到了中间，仿佛布道的现场。洛书猜测，是在举行宗教活动。

“Hallelujah!（哈利路亚！）”

“因为主，我们的上帝，全能者，成为王了。㊲”

……

注㊲：基督歌曲《哈利路亚》，出自亨德尔清唱歌剧《弥赛亚》。

现实中庄严肃穆的颂歌，在亚空间中却扭曲成了邪恶的、致人疯狂的曲调。

洛书忽然觉得，所谓邪恶的音乐，或许只不过是人类的作曲被亚空间的规则扭曲之后，形成的乱码。因为里面打包了混乱的规则，所以才让人疯狂。

她本来已经打算离开了，但忽然又停住脚，端详起那些座位上的虚影来，与此同时，埃塞洛克斯献祭受害者名单在她脑海里浮现，与这些虚影逐渐对应起来：

“艾玛·福斯特。6岁。”

“莱丽·福斯特。33岁。”

……

现实的报告厅里，两首曲子的间隙，金色卷发扎成一束的小女孩有些坐不住，在凳子上扭了几下，试图用脚去勾掉在地上的宣传页。

“艾玛！不要乱动。”莱丽低声提醒，弯腰把宣传页捡了起来，“嘘——”

“嘎嘎。”

小黄鸭的声音停了一阵子，又从远处响起，不知道程玖是不敢在唱诗班旁边制造噪音，还是已经被赶出去了。

洛书跟出去，沿着小镇唯一的电车轨道走了一段，在路过的电车中看到几个虚幻的人影，从里面认出了安宁的父母——他们每天乘坐电车上班，在倒数第二个站点下，那里是AP&P通讯公司。