由目前的信息，可以推理：《鲁班书》下卷记载了向“洛书”祈祷智慧的仪式，目前不确定是否需要反复进行，方能起效。

至少在刘旺年的身上，这仪式想必是起效了——他确乎获得了智慧，但也变成了疯子。

第25章 《鲁班书》下卷

《鲁班书》，别名《缺一门》，盖因其开篇言明，凡学此书者，必遭诅咒，学完了身上多少得缺点什么零件，也因此有“邪书”之称。

传世的《鲁班书》上卷已经足够邪异，除了代表当时最高水平的木匠技艺、建筑理论，还记载有大量咒术、解法、医学；而失传的《鲁班书》下卷更是离经叛道，据说传授占卜预言、巫蛊咒杀等更为黑暗的邪术——当然，这些不能太当真。

现在想来，《鲁班书》下卷或许根本不是鲁班所作，而是七神信徒假借鲁班之名传教之作，那么出现一些神神鬼鬼的东西也就毫不奇怪了。

听了刘旺年的故事，洛书产生了一个大胆的想法：我能不能自己向自己祈祷，获取禁忌的知识和神秘的能力？

问题是，洛书目前掌握的，只有刘旺年使用过的“九宫算”仪式。且不谈“只管聪明，不管人疯”的槽点，也不考虑需要练习多久才能起效，单说两个月后就世界末日了，现在长脑子是不是有点晚了？

什么临阵磨刀，不快也光？

但如果再联系洛书获得“末日预言”的方式，是被未来的程玖召唤，那么就有了一个新的思路：当刘旺年在稿纸上写下洛书的九宫阵图时，是否就等同于召唤？

如果洛书打开混沌通道，前往少年刘旺年的时空，是不是就能找到《鲁班书》下卷，从而学习其他的仪式呢？

更进一步，在珠算诞生之前，“九宫算”长期作为古人的计算器，是不是每一个使用者，其行为都等同于召唤邪神，于是成为洛书潜在的时空锚点呢？

想到就做，洛书很快理出新的行动规划：

长期目标：理解自身存在

短期目标：阻止末日

具体细分为：

① 尝试以“九宫算”为媒介的“时空穿梭术”，首要目标：获得《鲁班书》下卷

② 继续调查白牙岛异变背后是否存在有组织的邪教活动

依然是等到23点以后，混沌与现实之间的通道比较容易打开的时间。洛书坐在书桌前，在草稿纸上画下了符文“召唤”，这一次“鸟”在左上，“眼睛”在右下，中间用“河流”隔开，表示逆时间召唤。

写下最后一笔，纸张仿佛无法承受符文的力量，先是变脆、裂开，然后如同在漫长的时间中风化，散作了一层细细的灰尘。

微尘在台灯的光下面漂浮。

洛书发现自己以一个非常不规范的握笔姿势捏着一支碳素笔，而这只小胖手明显不是自己的。

乱七八糟的塑料学习桌上堆满练习册，随手拎过一本，封皮上写着“初三（3）班，刘旺年”，下面有一行小字：“距离中考还有28天”。

其中的“28”是用铅笔写的，那个位置明显被橡皮反复擦过，纸都磨破了，能感觉到练习册主人强烈的焦虑。

而压在最下面的草稿纸上，赫然画着一幅歪歪扭扭的九宫阵图。

把这图背下来对小胖子显然是个困难的任务，他是一笔一划照抄的，因此给洛书省了很多功夫：众多连山学者踏破铁鞋无觅处的《鲁班书》下卷，就斜靠在台灯的灯座上，正翻到九宫阵图这一页。

如果没有刘旺年在多年之后的异常表现作为证明，洛书无论如何也不可能相信这本小册子就是传说中的《鲁班书》——又是无ISBN码产品就不说了，印刷用的是最劣质的纸张，甚至装订的都不齐整，侧面凹凸不平，封面画了一些诸如缺胳膊少腿小人之类的诡异图案，摆在地摊上都没人会多看一眼，跟想象中的清朝石刻本完全不同。

大概是什么手抄转私印产品——传了不知道多少个版本，夹了不知道多少私货和错别字的那种。

洛书怀疑刘旺年的精神问题并不能全怪向邪神祈祷——但凡脑子正常的人，都不可能相信这种册子上的话吧！

即使刘旺年确乎从中考数学13分战士变成了能反薅电诈赌场羊毛的天才，洛书还是对眼前这玩意儿将信将疑。

虽然是非法出版物，但手上这本《鲁班书》，原文、注释和翻译一个不少，不然少年刘旺年也很难从佶屈聱牙的古文里看懂九宫算仪式。

虽然对译文的准确性有所怀疑，但洛书看原文也头痛，只能先凑合着通读一遍：

这本疑似伪书（指并非鲁班所作）的《鲁班书》下卷，主要分为“占卜”和“炼神”两部分，别看前者像巫卜，后者像修仙，其实讲的都是如何向邪神请求赐福，只不过前者请求的是禁忌的知识，后者请求的则是诡异的能力。