——乱入的连山文学爱好者也常常以“皇帝穿了衣服”的信念感积极参与讨论，但不知为何，他们说出来的观点总有一股那什么味儿……

这些洛书当然也想到了，但她真正希望拿出来讨论的，是这些符文里面的不祥意味。

混沌七窍：有人觉得这里面的捕食关系里，有什么不祥的隐喻吗？你们看，如果“树”太过茂盛，枝叶就会把“鸟”和“蛇”都缠绕其中，仿佛食人树似的。

我主克苏鲁：如果觉得这些符文不祥，只使用那个相对安全的“三方对峙”符不就好了？

烂柯斧头：没那么简单，参考“农夫与蛇”，符文的状态是互相转换的，你写下的是“三方对峙”，仪式后或许就变成了“蛇吞鸟”“鸟捕蛇”“食人树”。

朝闻道夕发疯：这些符文中的不祥意味，或许表达的是神力的“扭曲”。

理查德·洛夫克拉夫特：大佬发话了！金句！截图！

众人若有所思地沉默了一会儿后，烂柯斧头发了一句话：

渺小的人类啊——一切都是假的。一切祈愿终将走向扭曲。唯有混乱与疯狂，才是宇宙的本质。

——这句话出自《理智之书》。但来源并非原本，而是《疯狂峡谷》对《理智之书》的引用。

《理智之书》之于克学界，正如《连山》《归藏》之于连山学界，原本据说由楔形文字写就，不但早已失传，即使某天浮出水面，也无人能够读懂。如今对《理智之书》的所有研究或者叫揣测，都不过来自克学作品引用的只言片语。

一切祈愿，终将走向扭曲。

此时此刻，洛书尚不知道这种扭曲是什么，但对未来的不祥预言让她无法停止追寻。

第36章 桃源疑踪（一）

日落。晚风。桃花。

在经过了充分准备之后——指刷了大量战斗视频，包括但不限于人类搏击对战、动物捕猎、昆虫大战，素材来自散打比赛、动物世界以及短视频平台不等——洛书又回到了雾隐村。

仍然降落到罹患类风湿关节炎的八旬老太太身上，具体的降落机制尚且不明。

落地第一件事：在起雾前完成仪式。

屋内显然没有纸笔——这些对山民来说太过奢侈了。洛书伸手一摸腰间，桃木剑好好地挂着；她把剑抽出来，就着桃树下的泥土地，开始画符文。

寥寥几笔勾勒出“树”，“蛇”盘绕在“树”上，“鸟”在枝头展翅，与“蛇”对峙，这是“三方平衡”的状态。

再在符文的三个角写上神名，当然，全部写自己的。

然后她用竹筒杯子倒了一杯水，浇在写了符文的土地上——这是象征仪式开始。跟之前烧符纸一样，都是从“炼神篇”里各种复杂奇怪的仪式里面抄来的，经过了大量简化，变得很敷衍。

一个呼吸后，又是那种毫无预兆的、剧烈的痛感，但仅仅存在了一个瞬间，就被属于神的那部分意志屏蔽了。

然后就是她已经体验过一次的，五感全方位的升维。

麻衣下仍然是轻微肿胀变形的关节和青筋凸起的皮肤，但感觉已经截然不同：

因疑似患有老花而模糊的视野如今变得秋毫可见，虽然可视范围依然受到逐渐开始弥漫的大雾的限制，但堪比声呐的听觉很好地补足了这一点。

风向是乱的，但当那些隐没在雾中的“阴影”活动时，仍然会发出不和谐的、类似与空气摩擦的声音，即使不动用属于神的那部分直觉，也能够捕捉到它们；远处的屋舍里传来均匀的鼾声和呼吸声，显示村子里仍然是有人的，只是睡得很沉。

虽说古人“日出而作，日入而息”，但眼下才刚刚日落，所有人就都已经沉沉睡去了吗？

洛书原地活动了一下身体，把抱佛脚看的那些战术动作随便来了几个，又开始尝试下腰摸脚后跟之类的反人类动作，结果全都非常轻松——大家都睡了也好，这时要是来个人，看到八旬老太这迅捷如兔、柔韧如蛇的姿态，怕不是要吓得大喊妖怪？

虽然对武力值的提升非常明显，但若是跟洛书自己来的那一次比较，还是要大打折扣的，不确定是加点上限受到身体素质的影响，还是邪神的分身跟神力特别适配的缘故。

不知道是不是察觉到了威胁，雾中的阴影比上一次还要躁动，几乎不等太阳完全从群山的缺口落下，在天边还有一线红光的时候，就扑了过来！

洛书几乎是不假思索地挥剑，桃木剑划出一个二百七十度角的扇面，正中目标！

阴影发出一声尖啸，竟然就此被打散了！

这意料之外的神威让洛书自己都愣了愣，更怪异的是，跟风刃正面相撞，桃木剑竟然连上面毛糙的木刺也没有少一根！