重生未来之隐士(107)

在一片统一的话语中,出现了一两个反对点,而且是那种让人很不舒服却又无法一时间反驳他们的反驳点。

而人性的阴暗面的存在,又让人不得不承认,这伙人说得有点道理,的确有这样的可能。

你觉得他们上纲上线用道德制高点恶心人也好,你觉得他们用心险恶,以最大的恶意揣测人也好。

无论你是信了还是不信,至少这网络上开始热闹了。

无论是被“点心”站在他们这边的,还是为了驳斥他们的,肯定炒得起来。

只要炒起来,就可以了,他们不求别的,就求这份热闹,就是喜欢这种撸袖子隔着屏幕对骂,比拼输入速度,比拼用词口才的刺激。

输了也没不气恼,赢了也不开心,人家追求的是过程。

这类人还有个专用名词,叫“纯黑”。

纯黑中的很多人除了少部分真的是脑回路与众不同外,绝大部分人,只是为了黑而黑,为了吵而吵。别说本来就有双面性质的事情了,就算没什么事情,他们也要闹出点事情来。

会有这样的一类闲的蛋疼的人存在真是一点都不奇怪,地球就那么一颗星球,还有数不清的奇葩,宇宙那么大,自然有一群追求别样精神风貌的人。

俗称——闲的蛋疼。

他们的存在也让一些想要制造话题的人很是头疼。因为哪怕你人缘好到爆了,想宣传的事情没有触犯任何人利益,没有对手下绊子,还是有纯黑给你找茬。

华西没被他们盯上吗?

当然有!那可是热门话题。

就拿某个纯黑小团体来说。

可当华夏刚冒头的时候,他们早就注意到了,不过这时候话题性不是很广,大家也没闹清楚这个东西到底是什么。

纯黑们也是有节操的,他们不会胡乱开炮,他们的开炮点都是有针对性的,能挑起话题的。那种看都不看内容,直接用“渣”“难看”“什么乱七八糟的”“太恶心”“无聊透了”这样的词汇开嘲讽的人,绝对不是他们“纯黑”的人。

刚开始没摸到头脑,当搞清楚【华夏】是什么后,刚准备了一个能攻击的点,舜罗政府出来接手了!——于是计划重来。

刚刚想再度下手,凯蒂亚特登场掐架了。动静太大,都没他们的活动余地。

凯蒂亚特怂了以后,他们终于可以跳出来了。

小黑图们热烈的开始讨论中。

黑B:掐食物怎么样?【仅仅是美食而已!大家都被热捧的广告昏了头了,竟然造成这样的疯狂抢购热潮以及广告产生了从众效应。醒醒吧,华夏美食并没有那么好!】如何?

黑C:我觉得随便来个论点就能回击了你,根本么有吵点。华夏美食现在之所以那么热,不就是因为他们是新出来的,而且一下子新出来那么多。会火爆会好奇属于自然现象。炒不起来。一句话反问你是不是开餐饮店的,这话题就能结束了。

一个小小的群,也就五六个人,大家热烈的以华夏为中心展开了讨论。最后的还是群主“目光独具”一下子戳中了宁桦的要害。

黑A:你们不决定最新的那个视频有点问题吗?

最新的视频?什么视频?那个书法视频?有什么问题?

纯黑们认真的回忆整个视频,还有人偷偷打开看了一遍。

没问题啊。

很正常啊。

从各个角度展现了这种书写方法的用具,特点,气势,内涵。看现在的文房用具购买量就知道,这个视频的吸引人程度了。

纯黑们表示找不出掐点,他们也不是导演系毕业的,看不出这个视频在构图拍摄上有什么问题。至少在视频效果来说没问题。

黑A:就是太好了才不对,你们想一下,以前看得那些历史文献介绍起来是个什么模样?

咬文嚼字,枯燥饶舌,昏昏欲睡。

历史不是没有精彩的部分,不过用来记录和传承的文献为了保证最正确的流传度,基本上都会很严禁,又少用带个人色彩的形容词。

而有时候若是某个地方有争议的,还得把各种怀疑和争议写清楚。

什么?埃迪森之前的演讲挺活泼的?

那是演讲,他个人的研究学术的发表会,不是学术论文,更不是文献记载。

黑B:专业文献资料是枯燥的,但是也不是没有通俗易懂的。比如,历史课本。【华夏】现在是在宣传期,不上正式资料情有可原。

黑A:可是他们连正经一点的通俗易懂版的历史讯息都没有。每次都是出来一个东西,然后介绍。再出来一个,再介绍。

你们看这个书法,你们看出他的好来了,但是具体来历呢?具体发展呢?具体文化背景呢?象征意义呢?

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