“荷兰市民很高兴，因为他们现在几乎每天都能吃上肉。市场上的鸡肉供应量充足。

“詹事府的官员曾经非常不高兴，甚至一度上书抗议。因为祖父对人民的承诺，王国曾经每年都承担着巨大的贸易逆差。直到白羽鸡的成熟期被缩短到六十天以下、詹事府麾下的家禽养殖场技术再度更新换代，贸易逆差才变成顺差。他们才停止抗议行为。

“不过王室的厨师们始终对白羽鸡深恶痛绝，因为这种快生快长的肉鸡基本没有什么鸡味。

“当然，祖父至今没有停止对白羽鸡的研究，他坚信，白羽鸡的出栏期还能缩减。”

第726章 圣战

五十三天的出栏期还能缩减？

他是魔鬼吗？！

这已经不是人类能办到的事情了吧？！

当时在场的法兰西贵族心中只有这灵魂三呐喊。可以一转脸, 看到他们左侧的明人官员一脸理所当然，他们右侧的荷兰贵族一脸向往，他们的心头就三个疑问：

我是谁？

我在哪儿？

这里还是人间吗？

法兰西贵族, 特别是男性贵族, 他们中间的很多人都有这样的困惑, 但是女性贵族的想法就简单很多：

“列圣品的考核之中不是有神迹一项吗？尊贵的荷兰国王是活着的圣徒, 他能展示神迹，又有什么奇怪的？”

不止女贵族，就连狂信徒也如此坚持。

狂信徒只是在宗教信仰坚持上不同于常人, 不等于说他们就没有脑子。相反，不少狂信徒其实非常聪明, 也非常善于思考。

狂信徒们知道, 把矛盾指向法兰西新王乃至荷兰国王是不明智的。

可是法兰西的宗教矛盾并没有因此消失，反而愈演愈烈。

对于大多数底层平民来说, 过去他们过的是什么日子？说一句忍饥挨饿一点都不过分。现在什么日子？顿顿有肉！不是一个星期吃上一整只鸡！是每天都能吃上鸡肉！

回想起刚刚过去的战乱, 再看看现在过的日子, 法兰西的大多数平民只有一个念头：这才是天主的恩赐！

詹事府和少府寺的官员都认为人吃肉才会有力气、才能更有效率地干活。当然, 熟读华夏历史，对农民起义运动的危害心知肚明的明人官员也从来不会在思想控制上松懈。

这就造成了法兰西的底层苦力们听到某些话的时候，脑子里就会自动生成明人管事灌输给他们的观念：为王室服务, 顿顿有有肉吃，反对荷兰国王，他们手里的鸡肉鸡腿就没有了！

所以这些底层苦力们听到不和谐的言论, 第一反应就是, 低下头继续啃鸡肉。

如果来人继续说, 就反唇相讥；如果来人再煽动，以宗教的名义试图扯上魔鬼啊撒旦啊什么的, 这些苦力们绝对抓起身边的扁担、锄头、钉耙之类的劳动工具；如果对方还敢瞎逼逼，那一场械斗就少不了。

的确有数量众多的狂信徒觉得吃素也可以，但是大多数民众绝对更喜欢吃肉，明明能吃上肉偏偏不许他们吃，还打算把他们的饭碗给砸了，让他们回去过那种忍饥挨饿的日子，这些最底层的民众哪里不闹的？！

对于这种事，其实负责王室工地治安的瑞士雇佣兵们很有经验。他们只需要把肇事者丢进治安所，问个话，如果理由正当三天内就会放人。

可是对于劳工们来说，被丢进治安所，哪怕只关押一个晚上，哪怕第二天治安官们问过话之后，他们就能走人，可是这一天的活计就泡汤了，一天的收入、一天的饭食就没有了。

他们的选择就是，要么自己掏钱，先治好自己的肚子，然后第三天继续工作。要么就是挨饿，然后影响第三天的工作，进而影响收入，甚至还会影响第四天第五天的收入。

毕竟詹事府的官员在这方面很有经验，绝对不会被人白吃白喝占了便宜。

可是对于这些劳工们来说，那就是莫大的委屈。

他们想吃肉，想继续吃肉，难道错了吗？

在法兰西，天主教会是一个深入民间的组织，在很多地方，天主教会的影响力远超王室，以致于这些地方的领民甚至只知道教会不知道王室和王国。

所以法兰西天主教会很快就发现了问题。

法兰西天主教会内部也出现了分歧。

跟以前的荷兰一样，法兰西天主教会内部很多人也有大大小小的问题，比方说荷兰教会非常忌讳的小男孩儿和阉伶。法兰西天主教会内部也怕朱大钊效仿他的祖父，对法兰西天主教会进行清洗。

这才是主因。

但是更多的高级神职人员认为，现在法兰西的兆头不对，把矛盾引到王室身上更是愚蠢。毕竟现在的法兰西王室拥有的支持率绝对不是当年的凯瑟琳·德·美第奇能比的。如果任由事态发展，只怕会对天主教会不利。