“没有一个宗教敢在我们的故乡收税。”见托马斯·摩尔还不信，朱厚烨道：“宗教不止没有资格收税，就连僧侣免税这一特权，也能让全国上下暴跳如雷。天主教不是第一个进入我的故乡的外来宗教，就拿从东印度传到我的故乡的佛教来说，在一千两百多年，佛教在我的故乡十分盛行，甚至有了一句俗语外来的僧侣会念经，意思就是说，这些外来的宗教人士口才好，所以信的人非常多。甚至让当时的君主之中也出现了狂信徒。你知道后来发生了什么事情吗？”

“发生了什么事？”

“这些佛教徒，他们先要珠宝钱财，修建华丽的殿堂庙宇要献给他们的神，然后是索要免税特权，对僧侣免除人头税，对他们的殿堂附带的土地要求免征土地税。只是这样，他们还没有要求征税的权力，就逼得前后四位君主，下令灭佛。”

“灭佛？”

“是的。推到他们的神像、烧掉他们的殿堂，没收他们的土地，强令他们的僧侣还俗。从那以后，我们的政府多了一项任务，那就是，向神职人员发放度牒，限制全国的神职人员人数，也严格限制宗教拥有土地的数量。唯一那个没有这么做的狂信徒君主，你可知道他的结局？”

“他，他怎么了？”

“他本人被活活饿死。他的家族也被牵连，失去了王族的身份。知道原因吗？”

“原因？”

“就是因为我的故乡，耕地严重不足，粮食不够吃，所以全国必须同舟共济统筹安排税金的用途，才能够储备好足够的粮食，以备荒年。身为君王，有自己的宗教信仰，拿着自己的钱财捐给宗教，修建华丽的殿堂庙宇，这都是小事。可是让僧侣和殿堂庙宇免除土地税和人头税，则意味着削减了国家的税收收入，影响了全国的粮食储备。被饥饿逼疯的人民，最后只能拿起武器去找粮食！”

朱厚烨最后：“现在德意志的人民，正走在我的先人们曾经走过的路上。就是现在给他们粮食，让他们安定下来，他们也不会回到眼前这个穷奢极欲的罗马教廷的麾下。”

他们会要求一个更加简朴、更加纯净的宗教。

摩尔道：“这么说来，您的故乡，现在不信宗教？”

“是的，以无信者为多。”宗教，不过是统治者用来愚弄人民的玩意儿罢了。

“那，你们以什么为生呢？”托马斯·摩尔大惑不解。

朱厚烨答道：“就这样活着。靠着我们永不放弃的精神，靠着我们永不屈服的脊梁，靠着我们身为人的智慧和力量。”

第042章 西班牙大使，出场

不提托马斯·摩尔和托马斯·克伦威尔两人受到的冲击有多大，安妮·博林只知道她的心头突突突地跳，她的心脏就好像要蹦出来一样。

靠自己？

安妮·博林低下头，望着自己的手好一会儿，忽然握拳。

她问道：“亲王，在你的故乡，有女巫审判吗？”

朱厚烨道：“没有。”

安妮又问：“那假如人民富裕了，能吃饱了，女巫审判就会变少吗？”

“我故乡有句话，叫做仓廪实而知礼节。意思是说，吃饱喝足之余，家里的仓库也满了，人民就会开始知道讲究礼仪和体面。反过来说，人民处于饥饿的边缘的时候，如果告发女巫能让他们吃上一顿饱饭，他们绝对不会认为烧死一个无辜的女人会是多大的罪过。他们甚至还会把自己的罪行冠上一个好听的名头，将之美化成正义之举。”

托马斯·摩尔、克伦威尔和安妮·博林心头巨震。

这不就是女巫审判的实质吗？

跟需要瞻前顾后考虑各方反应考虑这样那样一大堆问题的摩尔和克伦威尔不同，安妮很快就下定了决心。

既然知道了问题所在，那就解决它！

既然知道这个世界上会有这么多的女巫审判，一半的原因在于人民处于贫穷之中，那就让人民先富裕起来。

既然女巫审判这本书出自罗马教廷的教宗而且罗马教廷绝对不会轻易认错之手，那么，就让罗马教廷滚出英格兰！

那一刻，安妮·博林为自己的人生找到的方向。

安妮知道，想要做到这一点并不容易，至少连朱厚烨本人都说，他一个人做不到，他必须依靠国王的力量。

对于安妮来说，如果是为了博林家和霍华德家的荣华富贵，只会让她恶心，可是为了这个崇高的理想，为了美好的新世界，跟国王虚与委蛇，也不是没办法忍受。

有了这样的念头，安妮·博林对国王的态度不免缓和了些，这让亨利八世非常高兴。

他立刻又来了一波礼物攻势。

不出所料，这些礼物都被退了回来。