听完，众人唏嘘不已。

刘备以怒兴师、恃强冒进，犯了兵家大忌。

具体作战上，不察地利，几万大军安扎在二三百里的崎岖山路中，甚至处处结营。

这一败，覆军杀将，损失惨重，伤了蜀国元气。

令人扼腕叹息。

“呀，这、这悬崖上怎么会有棺材?”李祐大叫道。

众人抬头，陡峭的崖壁上支出几根木棍，上面托着棺材，不是一口，而是很多。

高低错落有致，很大一片，看得人头皮发麻。

“悬棺！”李恪惊呼。

苏樱一家三口很淡定，这是到三峡段了。

“三殿下知道悬棺?”苏樱有些意外。

“在一册古籍上看过，记载着:

五溪蛮，父母死，于村外搁其尸，三年而葬。

打鼓踏歌，亲友饮宴舞戏，一月有余。尽产为棺，于临江半崖凿龛葬之。”

李恪说完，不解道，“我记得是黔州龙河两岸，不是三峡啊！”

(黔州龙河即现在的重庆石柱土家族自治县境内的龙河)

“悬棺的不止黔州龙河这一处，还有好几处。

余干县鹰潭坊(江西鹰潭)的龙虎山仙水岩悬棺，传闻为春秋战国时期越人墓葬群。

秀容县(山西忻州)城外石壁上亦有崖葬群。

蜀西(四川雅安)羌人，大禹仙逝后，后人将其棺材放在崖壁上，羌人效仿，也是悬棺葬。

还有武夷山九曲溪，是闽族先民的墓葬群。

这里的悬棺群大，多为春秋战国葬者。

将来修撰《括地志》，这些皆可录入。”苏樱道。

至于僰人悬棺，苏樱没提。

僰人悬棺位于宜宾珙县，它的悬棺起于宋，止于明。

僰人是先秦时期的一个古老民族，又称山都掌、都掌蛮。

周武王伐纣，西南八夷参战者之一。

后建立僰侯国，至宋代已成独立的僰人王国。

宋朝政和五年，在僰王山造反，被宋军用‘火猴战‘打败，并招安。

明万历元年，在兴文县、珙县两地同时起兵造反。

被四川总兵刘显、刘挺父子率兵剿灭，至此僰人销声匿迹。

“县志里有记载?”李恪觉得不可思议。

“有的会有，有的没有！若经历太多、或大规模战火，往前的县志往往语焉不详，或杜撰、歪曲都有可能。”苏樱不确定道。

像秦朝灭亡，就没留下多少有用的文字，包括秦律法。

都说后续朝代延续了秦朝的郡县制，律法也是在其基础上修改。

因《史记》.《陈胜吴广篇》说服徭役延期会被处死，让人们以为秦始皇残暴无道。

但现代在一座埋在地下的古城遗址发掘中，从一口古井掏出几千枚竹简，才发现我们被司马迁误导了，秦法不是这样的。

若没有这些竹简重见天日，我们不知还得误会多久。

而这批竹简之所以丢弃在井里，是因为当时经历了一场大战。

官员只得将各类文件丢入井中隐藏，谁知秦朝覆灭，城池被掩埋废弃。

直到两千多年后才被人们发现、挖掘。

“三峡悬棺分布比较广，瞿塘峡的棺木峡、风箱峡，大宁河的巴雾峡、滴翠峡，其上游的荆竹坝，西陵峡的兵书宝剑峡、九畹溪等地，皆有悬棺。”苏樱介绍道。

“为何这么多?”众人不解。

苏樱回道，“这些大抵是春秋战国时期所葬，战乱频繁，民不聊生，葬在高不可攀的悬崖峭壁，趋吉和尽孝的意思。”

“小苏大人，你咋懂这么多?怎么就确定他们是春秋战国时的人?”李恪问。

弘文馆中的古籍最丰富，他尚且没看到多少记载，苏樱从何得知?又是如何认定墓葬时期?

“呃……”苏樱被问住。

程银雪紧张看着女儿，生怕不能自圆其说。

“听一位云游四方的道长所言。”苏樱眼睛咕噜一转，编起瞎话。

“我还以为是哪本古籍，想着向你借来一阅！李恪失望，丝毫没怀疑这话真假。

“查找当地县志和传说，应该能捋出线索。”苏樱淡定道。

任何历史古迹，不会凭空而来。

古人流动性不大，且这种多为蛮夷习俗，蛮夷祖辈生活于此。

即使悬棺后面不兴了，但口口相传的传说、祭祀活动多少还能从中找到蛛丝马迹。

“没出来这一趟，还真不知这里墓葬习俗不是孤例。”李恪感叹。

女孩们听完，心中没了刚才的恐惧、害怕。

“神女峰在哪里？”长乐公主问。

“前面快到了，喏，你看那山顶上状似女子的石头便是。”苏樱指着远处山巅道。

“我看看、我看看！”众人挤到船头眺望。

阳光下神女峰静静伫立在那儿，看着江水日夜不息奔流。