她好奇的问过他们，他们上完了汉话班，考了证，难道就能对家乡有什么好处吗？

“当然能了！”同学慨然道，“我既学了汉话，懂了汉事，在此间经营几年，有了些人脉，便能将族人带过来，无论是搬货搅泥，这都是本事，挣得了钱，买了东西，就能运回家乡去，家乡修了路，建了房，给阮地献上了忠心，说不准将来阮军有意图西，我们便不再是荒野蛮族了！”

蛮族，这是个很侮辱的称呼，没有任何一个蛮族肯承认自己是蛮族。

就像静子虽然称呼自己的国家为倭国，却并不喜欢倭这个字，她学的越多，越明白倭意味着什么。

可她说着汉话——在汉话里，代指她国家的就是这个字，她不能自己换个字，也不能另造一个。

同学喜欢阮姐说的华夏百族，他说起这个的时候眼里全是光彩：“我们祖祖辈辈都生活在这儿，怎么不算华夏百族之一呢？我们和汉族是打过仗，可也做过生意，通过婚，这许多年来哪里还分得清里外？我们同汉人，本就是一样的！是平、对！是平等的！”

“等阮姐一统天下，汉人不欺负我们，我们不欺负汉人，有活干，有钱拿，娃娃们有饭吃，人人穿得起衣裳，好日子就来了！”

或许他们在到达青州前不是这么想的。

但到了青州，见识了从未想过的繁华，立刻便转换了态度。

以前是不能选，现在能选了，谁还愿意在穷乡僻壤挨饿受冻，谁还愿意被周围的大部族欺负？既然靠自己肯定活不下去，那也要加入最强大的那一边！

每每听到这些话的时候，静子都很羡慕他们。

他们能够成为华夏百族，而倭国是不可能的，倭人也不可能，倭人要留在这里，只能假装自己是汉人，他们大多一辈子不会再说一句倭国话，他们的孩子长大了，甚至可能不会知道自己的长辈从倭国来。

静子只能强迫自己不去想这些，想了，她就会痛苦难受。

“我劝不了你。”阮立摇头，“不过，你自己有本事，去哪里都行。”

他看着她的眼睛，不再像对待孩子，而是对一个和自己一样的成人说：“但你要小心。”

“回了倭国，不要相信他们。”

静子奇道：“他们？谁是他们？”

阮立却仍然只说：“不要相信他们。”

“一个都不能信。”

第696章 使团经历（七）

天色渐晚，霞光还未落下，青州便已然灯火通明，每到夜晚，各家大商户便会不计成本的亮起电灯，摊贩们靠着这光继续做生意，百姓们下了工，也能携老扶幼上街游玩。

“不节不年的，日日如此吗？”藤原得悟在家臣的陪伴下走在街上，他也换上了阮地的服饰——实在是青州人太有见识，认得出倭国贵族的穿着，知道他们有钱，路人就不说了，但凡是做生意的，都要上前来“请教”一番。

藤原得悟一边觉得有趣，一边又觉得烦躁。

他在倭国是绝不会如此的，他走在街上，哪怕是武士都不敢来和他搭话。

但阮地的百姓带着一股近乎野蛮的无畏，仿佛笃定他什么都做不了，以至于连尊重都不给啦！

家臣也会汉话，只是不如藤原得悟那样得心应手，但好歹也在私下打听过，便立刻说：“青州宵禁都没有，我打听过，青州有数百役吏，拿了人立刻就能关起来。”

藤原得悟却摇头：“数百？我看恐怕有上千。”

青州的吏目很多，但说是吏目，管得却不同，手里的权力也不同。

比如所谓的街吏，她们更多的是管民生，她们手里的权力说大很大，说小也很小，她们给百姓登户口，发凭证，逢年过节还要给保户发粮，所管的街道里有人没活做，或有人失踪，或死得蹊跷，她们都必须上报，并且配合役吏的调查。

总之，她们不管税收，也不管执法，她们干得是在藤原得悟看来非常微不足道，又事关重大的东西。

役吏就不同了，役吏的事情没有那么杂，她们只管作奸犯科，各种与人有关的案子。

管税收的，则是税吏，税吏并不怎么出现在人前，都在衙门里干活，她们的事更单一一些，和别的吏目也很少有什么往来。

主要的吏目是这三种，起码在藤原得悟看来，最重要的就这三种。

百姓活在这世上，吃穿住行，由街吏去管，秩序，由役吏把控，税收，税吏负责，百姓几乎只需要好好干活，好好生活。

不像倭国，倭国没有这么明确的划分，武士和役人有时候权力是重合的。

他们如果合起伙来欺上瞒下，即便是他们的大名也没有办法。