木窗被风吹动。

二丫靠坐在床边，怀里抱着依旧全身泛红的婴儿，孩子哭累了，此时正缩在她胸前入睡，二丫麻木的看着孩子，她双目无神，慢慢闭上了双眼。

给谁生孩子，似乎不管是在家还是逃荒，都轮不到她去选。

她下头有两个弟弟，妹妹们才出生就叫溺死了，自幼又当姐又当娘，倘若弟弟们欺负她，她敢反抗，弟弟们便向爹娘告状，爹娘见她兜头就是一顿打。

等她到了十二岁，能出嫁的年纪，爹娘便筹划着怎么把她“卖”个好价钱，好给弟弟们娶媳妇，不过说定了婚事爹娘没有立刻送她出门，而是叫她在家里干活，过几年再送去夫家。

她不知道自己的“丈夫”长什么样，也不知道他是好是坏，会不会打她。

她只知道自己只要埋头干活就行了，在娘家好好干活，去了婆家也好好干活，慢慢熬，熬到自己的儿子长大了，熬到儿子也娶了媳妇，她就算熬出来了。

熬到有了孙辈，她才有可能掌握一点钱财，在家里说上几句话。

二丫低头看了眼孩子，她终于伸手拍了拍孩子的背。

“咱俩都没得选。”二丫贴上孩子的脸颊。

已经走进树林深处的阮响停下脚步，她慢慢弓腰，双腿也弯曲下压，她转过头，对跟在她身后的大妞比了个嘘声的手势。

大妞也不说话，她也慢慢蹲下去。

这已经不是她和阮响第一次一起打猎，刚开始她只是帮阮响处理皮毛和肉，学着怎么分辨树林里的方向和通过粪便追踪猎物。

时间长了，她便也不觉得这活有多难，虽然比不上阮响，但她自己也能隔几次得到点收获。

阮响搭弓射箭，箭头用的是磨尖的石块，对付野鸡野鸟有点用，但对付皮糙肉厚的野兽显然不是什么好选择。

真的遇到野猪野羊的时候，阮响是用不上弓箭的，而是会扑过去肉搏。

到了夜晚，阮响和大妞坐在火堆旁，两人烤着野鸟和土蛋子饼，野外没炊具烧水，她们只能喝一早准备好的凉白开。

阮响把野鸟的骨头都咬碎了咽下去后说：“这附近都没有羊的踪迹，猪的也没有。”

带崽的母羊不好找。

大妞点点头，她最近跟着阮响跑上跑下，外加勉强能吃个半饱，人还长高了一些，胳膊和腿上也有了点肌肉。

她们在家时吃的也不一定比现在更好，甚至更差也说不定。

她跟阮响相处时间长，被影响的也更深，她遗憾地说：“我们人太少了。”

阮响近段时间也想解决这个问题。

她们缺人，缺劳动力，现在她们人少，劳动力不足，所有人力都投入到了维持最基础的生存上。

圈养家畜是不可能的，她们没有人力再去准备给家畜的口粮，也没有办法开垦更多土地，连麻绳，都得女人们熬夜去搓。

她们耗尽力气，日常消耗才勉强和收获打平。

为了囤积过冬的物资，阮响还需要让两个人持续不断的烧制木炭。

人力已经被挖掘到了极致，再也挤不出来了。

但找人并不容易，先不说能不能找到，找到之后，那些人愿意听她的吗？

这里有水，有土地，有食物，有青砖，她必须要保证这些吸纳进来的人愿意听从她的安排，否则不仅仅是为他人做嫁衣，她的命都不一定保得住。

在利益和生存资源面前讲恩情？

阮响嗤之以鼻，趋利避害是所有动物的本性，她无法从他们身上剥去这种本性，就要想出能利用的办法。

阮响摸了摸自己的右臂。

这条胳膊，或许还能有点别的作用。

环境越是恶劣，生存越是艰难，人们就越发信仰神佛。

人力无法改变现状，只能寄希望于神力。

阮响轻声说：“总会有办法的。”

第15章 发展壮大（一）

越接近冬日，气温便越低，阮响她们回程之前收拾好猎物，只用猛火炙烤，使表面碳化，锁住里面的肉和汁水，回去切开，把碳化的部分扔了，其实也能勉强算是鲜肉。

但她们并没能抓到一只母羊。

准确的说，她们一路前行，没有找到一只羊，公的都没有。

回到村子的时候，阮响见到麦儿的第一句话就是：“孩子如何了？”

麦儿：“二丫有奶了！”

阮响一愣。

麦儿激动道：“三妞也生了，也是个女娃，生下来便有了奶，也是奇了！三妞一有奶，二丫也就有了。”

她双手合十，不住地说：“菩萨保佑，菩萨保佑。”

这些天她们四个没孩子都没吃肉，把仅剩的肉干都供给两个带孩子的娘，便是土蛋子也磨得细细的，不拉嗓子了才煮成糊糊给二丫她们吃。