皇帝元恪默然出神有一会儿了，他非真的疼惜赵修，而是惋惜，因为再也没有哪个近侍既忠心又具备没有脑子的张狂。

只有赵修！

赵修现在的贪婪和张狂，全是元恪蓄意培养出来的，他就是要赵修做一条仗帝势欺人的恶犬，咬不死咸阳王、北海王一众辅臣也要恶心死他们。

当赵修恶名远扬，自有趋炎附势之人依附，这些朝臣、家族全将成为他抗衡五辅臣的势力。如果赵修赢了，就是他元恪赢，如果赵修输了，那就杀掉，到时朝官、百姓均会认为他是一位贤德帝王。

可惜啊。

刚展露獠牙的一枚“犬棋”，就这么废掉了。

“仆射被刺杀一事，查得如何了？”

陛下总算开口，宦侍们均松一口气。没了赵修，茹皓成为第一近侍，他回道：“司直署与任城王府合力在审，那些杀手胡乱招供，一会儿说主使是咸阳王，一会儿又说是北海王，还有说主使者是……宋弁尚书的。”

宋弁已经病逝几个月了，怎么可能是杀手势力的主使！

“让广陵王参与审讯。”

“是。”

广陵王元羽是皇帝的四叔，私德不行又好色，优点是擅长断案。

茹皓领诏令离去后，御医王显为皇帝诊脉，劝道：“最近内城是乱，但这也证明咸阳王能力不足，有失有得，陛下得放宽心。”

元恪轻“嗯”，他不担忧任城王死，可对方最好别在他亲政前死，不然目前勉强平衡的辅政局面又会被破坏。

这一刻，元恪的思想出现转变，他心里冒出一丝不敢承认的埋怨。

守丧时间太长了！

他埋怨父皇生前总亲自给朝臣讲解《丧服》，导致他现在想提前亲政都会被非议不孝！

旁边的棋篓里突然发出棋子打滑错位的轻响，把心虚中的元恪惊了一下。

“召孙惠蔚侍讲佛经。”

六月初七。

“义井里”在铜驼大街的东侧，距离皇宫阊阖门不远，里坊围墙北门的外边有一口甘井，井旁有数株繁茂的大树，每天都有慕名而来的旅人在这口义井边饮水乘凉。

不过昨天起这里的人骤然增多，因为昨天有名儒把此处当成讲经道场，讲解了一天的《丧服》。

洛阳的寒门儒生很少有机会听名师讲学，他们猜测今天会不会还有名师来，所以一早就来义井周围占据位置。

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人群里，一个尽显疲惫的本地妇人是浑渔娘，她是来此歇脚的。

浑渔娘前段时间照顾病愈的长子宗隐，等长子身体恢复后，她赶紧瞒着夫君把两万钱还给崇虚寺的僧人，紧接着，连续几天来永和里周围闲转。

起初浑渔娘确实怀疑自己被骗了，可是隐儿的性命的确是她去了趟崇虚寺后拣回来的，所以“妖兽”有灵！两万钱是买命钱！她还要信妖兽的话，在永和里、宜年里二处一定能找到尉女郎。

但永和里每道门的门士太严了，根本不让外头的百姓进，她决定了，今天要是在附近再遇不上尉女郎，她就改去宜年里找。

中午已过，暑气更盛，无数蝉鸣“知了”。

浑渔娘缓过劲来了，刚想离开这，就听有人喊：“来了！”

十数名体格高壮的儒生至，他们护着二人，走在前面的蓄须文士是袁翻，紧跟袁翻的是尉窈。

这些高壮儒生全是袁翻的弟子，能文能武。

“是袁散官，昨天就是他讲的《丧服》！”

“不知道今天讲什么。”

“讲什么我就记什么，哈哈，我带够纸笔了。”

袁翻的大弟子向聚过来的学子们说道：“下午有两讲，先讲《诗经》之首《关雎》，再讲《丧服》。”

浑渔娘啥都不懂，嫌这里乱糟，走出人群回头一望，惊喜交加。

妖兽又显灵啦！

第213章 李彪听诗讲

别看尉窈才在宫学当讲师十余天，她从容站到前方表述自身来历的样子，已然有文吏气度。“我姓尉名窈，师从鲁县孔善德。”

并非所有儒生的见识都广，悄悄询问“孔善德”是谁？

“就是孔文中哇，‘善德’是孔儒师的字。”

如今世道就是这样，尉窈没有显赫家世，就必须有令人信服的师承，不然以她的年纪传授诗学，讲得再好也没人听。

“《关雎》，后妃之德也，风之始也，所以风天下……”

《关雎》是《诗经》之首，但凡学诗的，都会讲几句此诗的释意和历史背景。因此这首诗可以说最好讲，想往“精”里讲，则最不好讲！

由名师传授而知诗，和寻常夫子传授知此诗的差距，很快显现。名师传授的知识，引而伸之，每一句都有典籍语句来证，寒门儒生最缺乏、无处可觅的，就是典籍引证。