话音刚落，江两鬓猛觉心口一猝，身子瞬间乏力。垂眼去看，见到胸前已破出一血豁口，一柄锋亮的刃尖贯穿出来，阴阴发着寒芒。

他一颤颤的回过了头。

一个白鳞蛇头现在眼前。血信吐出，猎猎喷在他的后脖颈上。

“别来无恙啊——江同志。”吕渭笑道。

1997年，一辆绿皮火车。从哈尔滨开往张家界，车次428，开点8:38。行驶次日，下午两点整，它在北京西站停靠。一名河南籍大学生在这里上了车。

十五分钟后，列车继续开动，河南学生在自己16号车厢第三个方窗前的位置坐下。他很快睡着，膝盖上摊开了一本书，书名《雅言杂载》，正翻在《吕洞宾传》那一页上。

火车一路出了北京地界，到得河北保定定兴县中心一个名叫红树营的村子。这时候他听到邻座传来一声呼唤。

北方冬日午后枯而焦黄的日光里，他睁开眼，看见这样一张脸，老而温煦，有些白浊的眼珠子，颌角刀刻一样。伸手去摘帽，露出铮亮的脑门，是个秃头。这副形容，没有鹤发，自称不上童颜，但外有一份悦色在，让人想起神农架深山里的千年老芝，很显矍铄。

“你多少岁？”他这样问。

河南学生醒了醒神，回他：“74年。”

秃头老人点点头，又道：“上大学了？几年级？”

“大四。”

对方于是垂眼，看向他两膝间的古籍：“那你要写毕业论文了。”

他点了点头，没有出声。

“不是关右人。”老人突然道。察觉到学生惊异的目光，他指了指书页上的文字，“这里不是写了么，‘吕仙翁名岩字洞宾,本关右人’，错了，吕洞宾不在那里。”

学生诧道：“老先生研究过吕洞宾？”

“略知一二。”老人笑道，“他祖上在唐朝是河中府人，也就是今天的山西。”又说，“这书上写他‘咸通中举进士不第,值巢贼为梗,携家隐居终南,学老子法’，没有错，吕洞宾是唐朝人，后来学者说他是南北朝，甚至是宋，纯属胡扯。”

河南学生微一发怔，即刻回头，在背包里游摸，到了摸出一篇学术文章来，兴致勃勃递到老人面前：“这是一位学者写的吕洞宾考辨，你看看。”老人接过后，他又接着道，“这文章里说，根据《能改斋漫录》里记载的岳州吕洞宾自传石刻，吕洞宾是京兆人，与《旧唐书》里记载的吕渭、吕让等人籍贯不同，所以并无亲缘关系，以此断定他不是中唐时人。”

语毕，只见秃头老人一目十行，瞬息之间已将文章读完，唇角一勾作一冷笑，道：“孩子，休要信他。这人是个榆木脑袋。”说着，凑过身去，将文里的漏洞一一数与学生听。

“首先是这里，啊，他说，岳州石刻《吕洞宾自传》里写了，‘再遇钟离，尽获希夷之妙旨’，这句话里的‘希夷’，他理解成指的是陈抟，啊，那个晚唐人陈抟，号希夷先生嘛，他说‘尽获希夷之妙旨’，意思是吕洞宾获得了陈抟的指点，所以吕洞宾是陈抟的后人——一派胡言。”

微一顿促，接着道：“他要是读过《道德经》，断说不出这样的话——‘听之而弗闻，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷’，这才是‘希夷’的本意，所以吕洞宾这里说他‘尽获希夷之妙旨’，意思是他领悟了‘道’，可不是什么，啊，受到了希夷先生陈抟的指点。”

闻言，那河南学生登时醍醐灌顶，大喜道：“原来是这样！”

秃头老人得意一笑，又批正：“还有这里——欸，说，《谈苑》一书中记载，吕洞宾跟张洎谈起家世，只说他父亲吕让曾任海州刺史，但根据《旧唐书》，这吕让，是当过‘太子右庶子’的，吕洞宾偏漏了这一职位，可见他对吕让的履历并不熟悉，所以这作者说，啊，吕洞宾是假冒吕让之子，否则怎么连父亲的履历都记不住？——这又是个笑话。”

见河南学生懵然，秃头老人便解释道：“海州刺史比‘太子右庶子’官大，一个正四品上阶，一个正四品下阶，何况海州在唐时是个中等州，当刺史是有实权的！太子右庶子，不过是闲职——你出门，介绍你父亲，肯定将一个品阶又高、又能干实事的官职放前面，其他的放边上，有时就不说，这是常事，哪能拿来做文章理据？”

学生恍然，道：“那籍贯——”

“也是一样呀。”老人笑道，“《吕洞宾自传》里说他京兆人，很正常，因为他前几辈人就已经从山西搬到当时的长安去了，你祖籍在河南，但一直在北京生活，河南话一句说不出来，独北京话说得顺溜，说自己是北京人，不是人之常情么？”